Conde de Toreno, Historia del levantamiento, guerra y revolución ...

CONDE DE TORENO
do. Edad la del feudalismo de guerra y de confusion, caminábase en ella
como á tientas y á la ventura; trastornándose á veces las cosas á gusto
del más poderoso, y, digámoslo así, á punta de lanza. Por tanto variaban
las costumbres y usos no sólo entre las naciones, pero aun entre las provincias
y ciudades, notando Giannone (9), con respecto á Italia, que en
unos lugares se arreglaban los feudos de una manera, y en otros de otra.
No ménos discordancia reinó en España.
Al examinar las Córtes este negocio, presentábanse á la discusion
tres puntos muy distintos: el de los señoríos jurisdiccionales, el de los
derechos y prestaciones anexas á ellos con los privilegios del mismo orígen,
llamados exclusivos, privativos y prohibitivos; y el de las fincas
enajenadas de la Corona, ya por compra ó recompensa, ya por la sola voluntad
de los reyes.
Antes de la invasion árabe el Fuera Juzgo, ò código de los visigodos,
que era un complexo de las costumbres y usos sencillos de las naciones
del Norte y de la legislacion más intrincada y sábia de los Teodosios
y Justinianos, habia servido de principal pauta para la direccion de los
pueblos peninsulares. Segun él (10) desempeñaban la autoridad judicial
el monarca y los varones á quien éste la delegaba, ó individuos nombrados
por el consentimiento de las partes. Solian los primeros reunir las
facultades militares á las civiles. Intervenian tambien (11) los obispos;
disposicion no ménos acomodada á las costumbres del Septentrion, trasmitidas
á la posteridad por la sencilla y correcta pluma de César (12) y
por la tan vigorosa de Tácito (13), cuanto conforme al predominio que
en el antiguo mundo romano habia adquirido el sacerdocio despues que
Constantino habia con su conversion afirmado el imperio de la Cruz.
(9) Dell’istoria civile del regno di Napoli, da Pietro Giannone, lib. XIII, cap. últ.
(10) Dirimere causas nulli licebit, nisi aut a principibus potestate concessa, aut consensu
partium electo judice... (Lib. II, tit. I, XIV, Codicis legis wisigothorum.)
Tambien puede verse en el mismo título y libro la ley 26.
(11) Sed ipsi qui judicant ejus negotium, unde suspecti dicuntur haberi, cum episcopo
civitatis ad liquidum discutiant atque pertraetent..... (Lib. II, tit. I, XXV, Codicis legis
wisigothorum.)
(12) César, hablando de los Druidas en sus Comentarios, lib. VI, cap. V. Ferè de omnibus
controversii publicis privatisque constituunt..... Si caedes facta, si de aereditate, de finibus
controversia est, iidem decernunt proemia, quenasque constituunt...
(13) TÁCITO, De situ, moribus et populis Germaniae, cap.VII. Caeterum neque animadvertere,
neque vincere, neque verberare quidem nisi sacerdotibus permissum.....
Despues, en otros capítulos, vuelve á hablar de la autoridad de los sacerdotes, á quienes
tambien correspondia en las asambleas públicas: Coercendi jus.
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