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Conde de Toreno, Historia del levantamiento, guerra y revolución ...

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CONDE DE TORENO<br />

la contínua variacion <strong>de</strong> Regencia, que es inevitable.» Doctrina cuya<br />

verdad confirmaba cada dia la serie <strong>de</strong> los sucesos.<br />

Por la separacion <strong>de</strong> la Regencia <strong>de</strong> los cinco no se <strong>de</strong>struia <strong>de</strong>l todo<br />

la oposicion intentada contra la lectura <strong>de</strong>l manifiesto y <strong>de</strong>cretos <strong>de</strong> las<br />

Córtes sobre la abolicion <strong>de</strong>l Santo Oficio; quedando aún latente centella,<br />

que pudiera estallar y áun producir en el reino extenso y voraz incendio.<br />

Para dar i<strong>de</strong>a cabal <strong>de</strong> este inci<strong>de</strong>nte, forzoso nos es volver atras y<br />

añadir algo á lo ya referido, bien que nunca sea nuestro propósito entrar<br />

en muchos pormenores. Fué primer indicio <strong>de</strong> lo que se fraguaba una<br />

pastoral (34) ó manifiesto con fecha <strong>de</strong> Palma <strong>de</strong> Mallorca, á 12 <strong>de</strong> Diciembre<br />

<strong>de</strong> 1812, aunque impreso y circulado más tar<strong>de</strong>, y que firmaban<br />

las obispos <strong>de</strong> Lérida, Tortosa, Barcelona, Urgel, Teruel y Pamplona,<br />

acogidos á aquella isla huyendo <strong>de</strong> la invasion francesa. Comprendia<br />

la pastoral varios puntos, dividiéndose en capítulos, encaminados á probar<br />

que la Iglesia se hallaba ultrajada en sus ministros, atropellada en<br />

sus inmunida<strong>de</strong>s y combatida en sus doctrinas. Desenca<strong>de</strong>nábanse sus<br />

autores contra el Diccionario crítico-burlesco <strong>de</strong> D. Bartolomé Gallardo,<br />

y refutaban con ahinco las opiniones <strong>de</strong> varios diputados, en especial<br />

<strong>de</strong> los que eran eclesiásticos y se tensan por jansenistas y partidarios<br />

<strong>de</strong>l sínodo <strong>de</strong> Pistoya. Hacian tambien gala <strong>de</strong> doctrinas inquisitoriales<br />

y ultramontanas, apartándose <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s ejemplos que presentaban<br />

nuestros insignes prelados <strong>de</strong>l siglo xvI, <strong>de</strong> quienes <strong>de</strong>cia Melchor Cano<br />

al emperador Cárlos V: «No fuera mucho que su escuadron y el <strong>de</strong> hombres<br />

doctos <strong>de</strong> acá hiciera más espanto en Roma que el ejército <strong>de</strong> soldados<br />

que S. M. allá tiene.»<br />

Por el mismo estilo y en un rincón opuesto <strong>de</strong> España, en la Coruña,<br />

preparó otro (35) papel el Obispo <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r, si bien concebido en términos<br />

sólo asonantes con el <strong>de</strong>sbarro mental <strong>de</strong> que solia adolecer aquel<br />

prelado, subido ahora <strong>de</strong> punto hasta en el título y forma <strong>de</strong>l escrito, que<br />

publicaba actualmente, compuesto <strong>de</strong> octavas rimas.<br />

Coincidian con la publicacion <strong>de</strong> tales impresos los pasos dados en<br />

Cádiz por su cabildo y clero, cuyos individuos empezaron á tratar <strong>de</strong> re-<br />

(34) Se intitulaba Instruccion pastoral..... al clero y pueblo <strong>de</strong> sus diócesis. Impreso en<br />

Mallorca, en casa <strong>de</strong> Brusi, año <strong>de</strong> 1813.<br />

(35) El título <strong>de</strong> esta singular produccion era: El sin y el con <strong>de</strong> Dios para con los<br />

hombres, y recíprocamente <strong>de</strong> los hombres para con Dios, con su sin y con su con. La publicaba<br />

el Obispo <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r bajo el nombre simbólico <strong>de</strong> Don Clemente Pastor <strong>de</strong> la<br />

Montaña.<br />

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