UMI - The University of Arizona Campus Repository

escoger entre la vida activa y la vida contemplativa. Ambas son vidas legftimas
de acuerdo a Iturrioz (OC 2: 493-94).
131
A primera vista parece que Andres va a ser el portavoz de Schopenhauer, y
que Iturrioz sera el portavoz de Nietzsche. Lo que este dialogo, y otros,
demuestra es, en realidad, una compatibilidad entre muchas de las ideas de
Nietzsche y Schopenhauer. En otras palabras, mucho de 10 que dice el tfo
Iturrioz sirve para corroborar 10 que dice Andres. No hay verdadero conflicto
entre la vision del mundo de Schopenhauer, ese mundo de sufrimiento y dolor,
y el mundo feroz de la lucha par la vida de Nietzche; porque el dolor 10 sufren
los seres humanos a manos de otros seres humanos. EI sentido etico de
Andres choca ante el mundo doloroso y absurdo del autor de Parerga y
Paralipomena, y choca tambien ante el mundo sin justicia, sin moral, y pleno de
egofsmo de Nietzsche. Si Iturrioz, como portavoz de Nietzsche, nos dice que la
justicia es una ilusion; para Schopenhauer, en su Ifnea budista, toda la vida
humana es una ilusion. La idea de que el hombre que no lucha tam bien lucha
se hace evidente en personajes ya abulicos, que se tienen que farjar un
rinconcito en la vida: Andres en su despacho haciendo traducciones cientfficas;
Murgufa en La sensualidad pervertida con sus ventas de antiguedades y
estudios de heraldica y genealogfa; Jose Larranaga, en Las agonias de
nuestro tiempo, con su trabajo en la companla naviera; y Nelly con su "hogar
improvisado." La diferencia entre los dos filosofos, para nuestros propositos,
reside en que 10 nietzscheano valoriza mas la vida activa; mientras 10
schopenhaueriano valoriza mas la vida contemplativa, que es base de los dos
tipos principales de personajes que utilizaremos en este estudio. AI