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UMI - The University of Arizona Campus Repository

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una estructura de explotadores, para poder alcanzar una cierta independencia.<br />

Esta paradoja dependencia-independencia se encontrara mas tarde en el<br />

personaje de Agonfas de nuestro tiempo, Jose Larrafiaga, aunque carente del<br />

antedicho compromiso etico<br />

EI unico oasis para Andres, dentro de un mundo doloroso, explotador,<br />

miserable injusto e insensible, es la tienda de Lulu, por eso la frencuenta. Ante<br />

ella expone sus ideas sobre el amor, la mujer, y los hijos, que son asimismo las<br />

ideas de Schopenhauer: "Un hombre que ama a una mujer la ve en su interior<br />

deformada, y la mujer que quiere al hombre Ie pasa 10 mismo, 10 deforma. A<br />

traves de una nube brillante y falsa, se ven los amantes el uno al otrc, yen la<br />

oscuridad rle el antiguo diablo, que no es mas que la especie" (OC 2: 559)<br />

Un poco mas adelante, en la misma pagina, afiade:<br />

--EI instinto de la especie es la voluntad de tener hijos, de tener<br />

descendencia. La principal idea de la mujer es el hijo. La mujer,<br />

instintivamente, quiere primerc el hijo; perc la Naturaleza necesita<br />

vestir ese deseo en otra forma mas poetica, mas sugestiva, y<br />

crea esas mentiras, esos velos que constituyen el amor.<br />

N6tese que la primera parte de esta ultima cita se refiere al instinto; y que la<br />

segunda parte se refiere a la representaci6n. En otras palabras,<br />

Schopenhauer esta presente en el contenido de estas ideas; pero esta<br />

presente tambien en los conceptos de voluntad y representaci6n, que segun el<br />

fil6s<strong>of</strong>o conform an un todo.<br />

Tambien como 10 sefiala Schopenhauer, Hurtado apunta que "los matri­<br />

monios de amor producen mas dolores y desilusiones que los de conve­<br />

niencia" (OC 2: 559). Pero parece haber una tercera alternativa. Si se elimina<br />

o evita la influencia embaucadora de la Naturaleza y el matrimonio por

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