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intelectualismo de SIJ generaci6n. Es decir, evita atracarse de teorias y de
utopias, porque esto conlleva un alejamiento de la realidad inmediata (DC 7:
659); es esto alga que Baroja no esta dispuesto a hacer. l.Cuales son aquellas
falsedades que alimentan y que mitifican una literatura cargada de intelec­
tualismo? Como en la pintura, cualquiera novedad estUpida aceptada can
entusiasmo, y luego rechazada y despreciada par estos mismos entusiastas
(OC 7: 812).
Es indudable que Baroja siente un disgusto por las modas esteticas, espe­
cialmente si no representan bien la realidad. No nos olvidemos que dentro de
la literatura, el escritor vasco es uno de los grandes paisajistas de su gene­
raci6n. Sus paisajes reflejan, en efecto, una realidad y la visi6n del mundo de
sus protagonistas. Es aSI como se puede establecer un acuerdo entre el
escritor y Schopenhauer. EI fil6sofo favorece un arte que refleje la vida. Cree
que los pintores holandeses, que representan escenas de la vida vulgar son
muy importantes. En terminos del 98, favorece la intrahistoria, y demuestra
cierto rechazo par la Religi6n y la Historia. Schopenhauer nos dice que
"una escena de la vida diaria puede tener la mas alta significaci6n interior
siempre que nos muestre can viva luz los secretos de la naturaleza y de la
conducta humana." 1121
3.13 Divergencias y concordancias
En resumen, hemos vista que hay divergencias y concordancias entre el
fil6sofo y el escritor, en 10 concerniente al arte y la literatura. Baroja demuestra
mas fe en el hombre de ciencia y en el fil6sofo, a los cuales Ie da un lugar mas
importante. EI autor vasco muestra su cariz de hombre del siglo veinte al
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