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ausencia y del retorno al hogar. La epopeya de espacio, por su parte, mejor
representada por La Divina Comedia, implica una reduccion espacial, un
espacio limitado. En terminos modernos, la novela de acontecimiento esta
mejor representada por la novela historica, y la novela de espacio por la novela
del siglo diecinueve que representa una epoca y una sociedad, por medio de
un sector delimitado (Ia burguesra, la aristocracia, la vida de los aventureros).
Baroja es un excelente escritor de novel as de personajes, tales como las
que se incluyen en este estudio. Don pro escribe sobre la serie de
penalidades 0 fatigas por las que atraviesa alguien. Sus protagonistas se
desenvuelven en un "mundo total," aunque ya desprovisto de mitos. Sus
heroes no son los "portadores del mundo" de la epica; son las "personas
privadas" de la novela que deben crearse un mundo. Mientras que el mundo
de Ulises es un mundo "explicado" por los dioses; el mundo de los
protagonistas barojianos es un orbe frecuentemente caotico y absurdo. Los
protagonistas de Baroja, como Ulises, tambien estan "ausentes" del hogar,
pero ello se debe a que son "huerfanos emocionales." EI regreso al
preexistente hogar de Ulises se transforma en la creacion de una "estructura
emocional" y de un "hogar" por parte de los protagonistas y de los personajes
pensantes de Baroja.
Por otra parte, el "yo," el individuo va a encontrar mayor expresion en la
epopeya/novela de personajes, que en las epopeyas/novelas de
acontecimiento y espacio. Esto es armonico con el sentido de independencia e
individualidad de Schopenhauer y Baroja. Se trata de ver al individuo frente al
mundo. Ambos, filosofo y escritor, tienen preocupaciones universales; tienen