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(OC 2: 882-83). En otras palabras, Luis es muy "hombre" por su sensibilidad, y
es muy "bruto" por su instinto. Luis, en su juventud, demuestra con su
eroticismo, si bien no satisfecho, un gran desarrollo del instinto sexual; es el
hombre de su especie; pero se diferencia de la especie, representada por sus
camaradas, por su gran sensibilidad. Murguia es demasiado hombre y
demasiado bruto, y ambas cosas, formuladas de tal manera, son incompatibles.
Sus lecturas Ie ayudan a formarse opiniones que difieren de la opini6n de los
demas, y se siente aislado y descentrado. Se ve, entonces, que Luis va
recurriendo al intelecto, al conocimiento, para poder manejar, de alguna
manera, su instinto. Esto precisamente 10 separa mas del rebaiio.
EI aprendizaje para la vida, seiialado por Schopenhauer, comienza en la
epoca de la adolescencia de Luis. Es otro bosquejo del mundo cruel y hostil.
EI muchacho se enfrenta a un mundo intolerante, representado por su tfa Luisa
y a un mundo hostil, barbaro, representado por la brutalidad de los chicos de
Villazar. Es esto una novelizaci6n de las experiencias del autor de su estadla
en Pamplona, narradas en sus Memorias. /3/ En ambos textos, se trata de un
"aprendizaje de barbarie," donde s610 existe la alternativa de pegar 0 ser
pegado, don de no hay compasi6n ni piedad. No cae, sin embargo, MurguIa en
la generalizaci6n de pensar que todo el mundo es como Villazar. Sus visitas
veraniegas a Arnazabal, en casa de su abuela, Ie sirven para templar su visi6n
y su "aprendizaje." Ha sido su abuela quien Ie ha dado su primer calor
hogareiio, y representa un primer pilar de la estructura emocional del
muchacho.
Vemos que una fuente de desilusi6n para Luis es el conflicto entre el