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presente; calidad que segun Schopenhauer tienen mucho mas los animales, y
mucho menos los hombres. Es decir, los primeros elementos del mundo
representado por Andres son elementos vitales, en armonfa con su deseo de
formarse un plan de vida, porque esa es su intenci6n. Recalcamos esto parque
debemos tener cuidado de no despistarnos con el titulo de otro capftulo
posterior, titulado "Plan filos6fico."
EI mundo como representacion de la mente de Andres, luego de reflejar un
anhelo vital, refleja tam bien las alternativas vitales del joven medico. Los
elementos del paisaje representado son, un poco mas adelante, dos jardines
separados por una cerca muy alta, que denota la profunda separaci6n de dos
mundos alternativos y conflictivos. A un lado de la tapia se ve el jardfn de un
colegio de niiias, con muchas hierbas y flores; donde las colegialas gritan,
carren y juegan. AI otro lado de la tapia esta el jardfn de un convento, "rodeado
de arboles frondosos," donde los frailes pasean ordenada y silenciosamente.
A un lado de la cerca esta la vida activa; al otro, esta la vida contemplativa (OC
2: 494). Mientras que podemos aplicar aquf el concepto del mundo como
representaci6n de Schopenhauer; no podemos aplicar su preferencia par la
vida contemplativa, que conduce al no-ser. Significativamente, podemos inferir
que Iturrioz tambien esta representando ese mundo de los dos jardines, par su
comentario final: "Vida es 10 uno y vida es 10 otro." No se enfatiza, entonces, la
negaci6n vital del fil6sofo aleman. La cuesti6n es elegir entre las dos opciones
vitales. Andres se va angustiado, porque en ese momenta todavfa no sabe que
direcci6n Ie va a dar a su vida. EI paisaje entonces se disuelve, se hace irreal,
parque Hurtado, agobiado por sus preocupaciones, ya no esta proyectandolo:
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