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Baroja y Schopenhauer. En el caso del teatro, la tragedia antigua es una
representaci6n del dolor humano. Refleja el hecho que el heroe tragico
antiguo expra una culpa que no lIega a explicarse, porque expra una culpa
colectiva, cuyos orrgenes ignora (202). En este caso, el teatro es, dentro del
pensamiento de Schopenhauer una fiel representacion del mundo como
colonia penal. En Baroja, si el teatro refleja la vida, entonces es aceptable. Si
el teatro es elocuente, entonces carece de interes para el escritor.
La elocuencia Ie suena como falsedad a Baroja. Sus puntos de vista se
relacionan con la "oralidad" caracterfstica de la generaci6n del 98. EI lexico es
riqursimo, pero es forzado buscar palabras en el diccionario, Ie parece una
moda modernista. Es necesario "orr las palabras." Si al escritor una palabra
no Ie "suena" bien, entonces no debe usarla. 1111 La elocuencia nos distancia
de la realidad. Respecto al teatro, las opiniones del escritor vasco son claras.
No Ie interesan, no Ie gustan los dramaturgos clasicos franceses. A este neo­
clasicismo Ie falta humanidad y verosimilitud. EI tone elocuente que utilizan
estos dramaturgos hace que sus personajes sean irreales. En cambio, Ie gusta
Moliere. l,Por que sera? Podemos inferir que es porque el teatro de Moliere
trata de gente de carne y hueso; a pesar de que se basa en tipos para crear
sus personajes, estos tipos tienen un fondo muy humano. No se ocupa de
personajes altisonantes, y se asoma a una clase emergente. Fuera de MOliere,
nuestro autor expresa tam bien preferencia por Ibsen, y la lista de dramaturgos
preferidos se acaba con Calderon. Baroja siempre preferira la novela sobre el
teatro. En general, l,como Ie puede gustar el teatro? No es vida; es una
representacion que tiene una estructura artificial, sea obra clasica 0 romantica.
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