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abismo entre el individuo y el rebafio es cada vez mas grande. En el roman­
ticismo todavfa se puede ver a la masa como una vlctima de la sociedad. En
cambio en la visi6n realista barojiana se ve a la masa como gente que no tiene
un plan; como gente que podrla educarse, elevarse, pero que no tiene interes
por hacerlo. Esto hace del escritor y sus personajes principales profetas en el
desierto.
Tanto el mundo romantico del siglo XIX como el mundo moderno del siglo
XX son mundos ca6ticos. De alii que la visi6n del mundo de Schopenhauer
compagine con ambos mundos. Cesar Barja nos ayuda a explicar esto, en la
relaci6n que hace entre el mundo ca6tico romantico y la visi6n del mundo del
fil6sofo aleman. Segun este critico, el mundo del autor romantico es ca6tico,
en oposici6n al mundo ordenado y mesurado del autor clasico. En aquel
mundo caotico, s610 queda en pie el individuo, el yo subjetivo. "EI mundo no es
mas que un simple reflejo, un eco mental, de ese yo." Por esto, la visi6n del
mundo de Schopenhauer que representa el mundo exterior a partir del mundo
interior compagina profundamente con el individualismo romantico. En este
individualismo, el dolor es el resultado del abismo entre las aspiraciones del
individuo y la realidad. EI dolor, a su vez, es el ingrediente principal, es el
denominador comun del mundo schopenahueriano. 131
PIO Baroja, por su dualidad equitativa de tendencias; es decir, la tendencia
romantica y la tendencia realista, de la manera que las hemos senalado, hacen
de el un escritor que ha integrado las dos partes de una tradici6n literaria
nacional. Si nos fijamos en los conceptos sobre el Romanticismo espanol que
expone Garda L6pez 14/, nos damos cuenta que una de las vertientes de este
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