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UMI - The University of Arizona Campus Repository

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nunca podria sentirse culpable de ninguna explosi6n demografica. Hay pocos<br />

hijos en las novelas de este estudio. Es precisamente la hija de Sacha el pro­<br />

ducto del velo de la ilusi6n, truco de la naturaleza que IIamamos amor, segun<br />

Schopenhauer. EI hijo de Maria Aracil, en cambio, es el producto del carino, y<br />

ademas Maria tiene cuatro hijas adoptivas. A otros personajes femeninos, la<br />

naturaleza les impide ser madres, como a Pepita, a Lulu, y a Ana.<br />

Schopenhauer reconoce tres tipos de educaci6n: la educaci6n artificial, que<br />

es la pedagogia empaquetada por las escuelas; la educaci6n natural, que es<br />

de tendencia autodidacta y de experiencia directa; y, la educaci6n para el<br />

conocimiento de la vida, donde la experiencia es la sapiencia que va formando<br />

al individuo. Todos estos tipos de educaci6n son identificables en la obra de<br />

Baroja. Generalmente, la educaci6n artificial resulta, a la larga, inutil para los<br />

personajes barojianos. Asi sucede con los estudios de medicina de Andres y<br />

de Sacha, de abogacia de Luis, la educaci6n jesuita de Arcelu, y los estudios<br />

para piloto naviero de Jose. La educaci6n natural, en cambio, es siempre util.<br />

Asi, Andres tiene ex ito como escritor cientifico, Luis como genealogista y<br />

anticuario, Arcelu como periodista, y Jose como agente mariti mo. Han<br />

aprendido estos <strong>of</strong>icios en forma independiente, y no en el sistema educativo.<br />

EI rasgo comun de estos <strong>of</strong>icios es que proporcionan cierta independencia al<br />

que los ejerce.<br />

La educaci6n para el conocimiento de la vida es el proceso mas largo, y el<br />

mas importante en las novelas de este estudio. La busqueda de los perso­<br />

najes implica un aprendizaje que permitira la formaci6n de un plan de vida. EI<br />

personaje, en otras palabras, busca un modo satisfactorio de enfrentar al

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