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perjudicial, sino como algo beneficioso; "produjo una tendencia a examinar los errores y los vicios de la vida social, ya ver el modo de suprimirlos" (OC 7: 660). En fin, Baroja es el hombre curioso, independiente, autodidacta, que va quedando cada vez mas solo, no solamente porque sob revive a toda su familia, sino tam bien porque ya se sabe sumergido en el mundo absurdo del hombre-masa. Ya sabe adonde ha sido conducido el pueblo. EI hecho de que PIO Baroja no se tome demasiado en serio como escritor se debe, intuimos, a que siempre, desde un comienzo, se dio cuenta que era una ilusion creer que el pueblo quisiera apreciar el arte y la literatura. Con vivir un poco mejor materialmente Ie basta (OC 7: 866). Tampoco puede creer que la reduccion de horas de trabajo Ie darla al hombre comun una oportunidad para leer mas, como 10 crela Ortega y Gasset. Don PIO crela que el trabajador al verse con mas tiempo libre haria todo menos leer. Baroja no se hace ilusiones; es muy realista, y frecuentemente da en el blanco; sefialando casas que todavla hoy dla tienen validez. Todo ello delinea la soledad de Baroja. Su unico gran consuela, inferimos, debe haber sido el desarrollo de su sobrino, Julio Caro Baroja, en el campo de la Antropologla. Nos quedan imagenes del nino curioso de cinco afios de edad, que hace preguntas a su tlO, y a ese tlO, indivi duo supuestamente hurafio, que ayuda a Julio a hacer sus tareas escolares. Ese sobrino crecera, y sera capaz de tener conversaciones serias can su tlO; sera un alivio a la incomunicacion, alivio que ya hablan buscado personajes barojianos como Murguia y Larrafiaga. Las escasas amistades, tanto en el mundo real como ficticio de Baroja, son algo precioso. Can un amigo se 39
pueden discutir ideas, situaciones y problemas, y cada cual puede tratar de elucidar una verdad. Puede haber dialogo entre amigos; no puede haber dialogo entre las masas. Para estas s610 hay el fUtbol, los toros, las ideas prefabricadas, la ignorancia, y las guerras. EI mundo se va haciendo homo geneo. Tal como el hombre va perdiendo su individualidad, las ciudades tambien van perdiendo sus rasgos individuales. EI denominador comun que va uniendo a estas grandes ciudades es la miseria y el crimen. Esta es la visi6n sombrfa y pesimista de Baroja, que no hace otra cosa que corroborar la visi6n de Schopenhauer; y es una visi6n que se va corrigiendo y aumentando, como un libro de la vida. l,Acaso no es una visi6n verdadera? 40
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