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ciudad de la niebla. Como ella, esta libre de presiones cristianas y de la
sociedad; es porque no ha sido "mal educada." Lo mismo que Ie molesta a
Marfa, Ie molesta a Lulu:
En el fondo de su falta de ilusi6n y de moral, al menos de la moral
corriente, tenfa esa muchacha una idea muy humana y muy noble
de las cosas. A ella no Ie parecfa mal el adulterio; ni los vicios, ni
las mayores enormidades; 10 que Ie molestaba era la doblez, la
hipocresfa, la mala fe. Sentfa un gran deseo de lealtad. (OC 2: 484)
Para ella, vivir dos 0 tres anos con el hombre que ella quisiera, serra mas
importante que seguir las reglas sociales, y ser infeliz por largo tiempo. Una
vez terminado el idflio, volverfa a trabajar 0 se suicidarfa.
Estos son los antecedentes que tenemos de Lulu, obtenidos antes de la
partida de Andres para Alcolea. Veamos ahora como se va perfilando el
pesimismo de Lulu, retomando al mismo tiempo, el hilo del pesimismo de
Andres Hurtado.
En el reencuentro de Lulu y Andres tenemos la gran ironia de que Julio
Aracil ha sido quien ha arreglado la situaci6n social y financiera de Lulu, de su
hermana Ninf, y de la madre Leonarda. Lulu ha sido la agente intermediaria de
ese cambio. Su actitud es practica y realista; el prcceso y la resolusi6n,
afirman, confirman y reafirman el pesimismo de la joven. La muchacha
siempre ha sabido que Aracil no se casarfa con su hermana Ninf. Lulu Ie pide
a Julio que informe a don Prudencio que no se casara con Nini, es decir,
avisarle que el campo esta libre. Ninf se resiste de la idea de su hermana, perc
al final actua con ese "disimulo" schopenhaueriano. Lulu, exitosa agente del
bienestar econ6mico de su familia, porque hay boda, ha crecido en pesimismo:
ya no cree en las mujeres; si los hombres son unos mentirosos, las mujeres