UMI - The University of Arizona Campus Repository

casaderas. Estas primas son ignorantes y faltas de curiosidad; ocupadas de
aprender como excitar sexual mente al hombre, y de como atrapar un marido,
"sin pensar que podfan tener una vida suya, propia, independiente de la
eventualidad del matrimonio" (OC 2: 236). Son una especie de robots
dominados por la sociedad y por la religi6n, carentes de sensualidad, de
rcmanticismo, y de una base verdaderamente espiritual. Sus armas son el
disimulo y la mentira. La personalidad fuerte de Marfa se expresa por su deseo
de "Iuchar con otras armas, vivir con otras ideas, crearse una vida para ella
sola ... ". Ante esta actitud, la "mujer-masa" s610 puede reaccionar con un fuerte
intento de exclusi6n; es necesario aislar y excluir a aquella que quiere ser
diferente de las demas (DC 2: 237-38). EI caso de Marfa Aracil, Y la actitud
antag6nica de la "mujer-masa" es una buena ilustraci6n de cual es la posici6n
barojiana ante la mujer. Prefiere a la mujer que quiere realizarse como indivi­
duo, y rechaza a la "mujer-masa." Su posici6n no difiere en su tratamiento de
los personajes masculinos. Baroja obviamente muestra simpatfa por los perso­
najes femeninos como Marfa, y disgusto y crftica hacia la mujer adocenada.
Perc hay que recalcarlo, Barcja siente disgusto y crftica hacia la sociedad que
educa err6neamente a la mujer; porque para los personajes mismos 91 siente
la compasi6n que se siente por las victimas.
Hemos escogido La dama errante como ejemplo porque en unas pocas
paginas se encuentran sintetizados los dos tipos de mujeres aludidos,
coincidentes y antag6nicos con respecto a la protagonista, que a su vez es
arm6nica con las ideas de su creador. Maria es un personaje de acci6n, lejos
de los seres abulicos que se enfatizan en este estudio; pero su presencia nos
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