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Pepita y Jose. Pepita cree que los hombres deben ser varoniles; sin ellos se
acaba el mundo. Larraiiaga responde que quizas no se pierda gran cos a (OC
1: 1073). Esta es una idea que forma parte del pesimismo de Schopenhauer.
La creencia que, quizas, hubiera sido mejor que el mundo no existiera; quizas
el "no-ser" es mejor. Mas adelante, aiiade Larraiiaga que el hombre humilde
no puede conquistar a las mujeres. "A la mayorfa de elias les seduce el brillo,
el poder, el mando; el politico, el general, el crador, el ciudadano que triunfa, el
tenor; todo el que llama la atencion y que atrae los aplausos" (OC 1: 1083).
La primera representacion negativa del "gran torbellino del mundo" es el
"dancing" elegante que visitan Jose y sus primas en Paris. Todas las
pequeiieces del mundo estan presentes en ese dancing. Es un torbellino
donde se unen todos los afanes inutiles del hombre; donde hasta los objetos
inanimados revelan un contraste entre un mundo elegante y un mundo
miserable. La reaccion de Larraiiaga es de horror y de repulsion:
Todas estas gentes, que tienen que ganar su com ida, que correr
en automovil, sentarse en el cafe y engaiiarse unos a otros; esas
mujeres que andan a la caza de un marido, de un novio 0 de un
amante, que tienen que lucir y que vestirse y que pintarse; toda esa
turbamulta, con sus necesidades, sus ansias, sus vanidades y sus
vicios; los sitios donde habitan; los palacios, los hoteles, los quintos
pisos, y luego, las fabricas, las tiendas, las iglesias, los asilos, los
hospitales, los manicomios, las casas de prostitucion; todo junto me
produce, como digo, terror, y a veces algo de asco tambien.
(OC 1: 1074)
EI mundo es malo. Su grado de maldad depende de la aplicacion del
termino. Si el hombre malo es el criminal, y el hombre perverso y sanguinario,
la proporcion de maldad en el mundo es pequeiia. Pero, si se define como
hombre malo al "egolsta, vanidoso, adcrador del exito, capaz de una bajeza