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UMI - The University of Arizona Campus Repository

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juventud tiene, en general, el defecto de la pedanterra y la tendencia<br />

doctrinaria. En general, las muchachas se sienten atrardas por los hombres<br />

con mayores defectos: "Sobre todo, las muchachas admiraban a los hombres<br />

168<br />

cuanto mas dogmaticos, mas intransigentes y mas pedantes se manifestasen"<br />

(OC 2: 771).<br />

Mientras Sacha comparte el idealismo y el optimismo de sus companeros;<br />

Vera realmente no com parte las ideas de sus contemporaneos.<br />

EI tema barojiano de la pseudo-bohemia, que no es otra cosa que una<br />

ilusion mas, sirve para pr<strong>of</strong>undizar el contraste entre Sacha y Vera. Baroja nos<br />

dice en sus Memorias que la vida bohemia no es mas que un mite romantico<br />

explotado por los literatos y la literatura. Para la mayorra de la gente esta vida<br />

no existe; es un engario, es una pseudo-bohemia. La vida bohemia solo existe<br />

para los ricos. 181 No sorprende, entonces, que el autor asocie esta pseudo­<br />

bohemia, esta falsedad, con Ernesto Klein que utiliza esta mistificacion para<br />

apartar a Sacha de sus estudios. 191<br />

Si la pseudo-bohemia es parte del engario de Sacha, para Vera es parte de<br />

la falsedad del mundo estudiantil ginebrino. Vera sufre escuchando las<br />

conversaciones de las mujeres intelectuales, no solo porque es una mujer<br />

tradicional; sino porque es una mujer sin pretensiones, sin poses; nos parece<br />

que sufre tambien el ver la total falsedad de este mundo pseudo-bohemio.<br />

Un crrtico ha encontrado incongruente que la descripcion de las mujeres<br />

intelectuales y bohemias, una descripcion negativa, haya sido hecha por la<br />

"narradora feminista," sino que representan las opiniones del autor mismo<br />

sobre el tema de la "pseudo-bohemia." 1101 Para nosotros, no es sorprendente

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