Chion Michel - Como se escribe un guion

Una de las escenas de reconocimiento más conmovedoras que se haya hecho jamás se
encuentra en Luces de la ciudad (City Lights, 1931) de Charles Chaplin. La joven
protagonista, antaño ciega, «reconoce» por seducción e intuición, en ese vagabundo
lastimoso del que se burlan los niños, al supuesto millonario que había cuidado de ella.
La intensidad de las miradas intercambiadas entonces, entre el vagabundo y la que
ahora lo ve, es soportable a duras penas: es uno de los misterios del cine.
El reconocimiento, escribe Jean-Marie Thomasseau a propósito del melodrama
romántico, «restablece la serie de equivocaciones que habían permitido que se
desarrollase la intriga» («El melodrama», PUF, Que sais-je?), y debe hacernos alcanzar
el punto culminante de la emoción. Está obligatoriamente relacionado con una
equivocación (véase esa palabra), y se sitúa en general al final del relato.
6. EQUIVOCACIÓN, MALENTENDIDO
Equivocaciones, malentendidos, son los resortes fundamentales del arte dramático. A
menudo, en las historias, se trata de alguien a quien se le presta, muy a pesar suyo,
una identidad, un carácter, comportamiento, actos que no son los suyos —cuando no
es él mismo quien se las ha arreglado para crear tal equivocación, con una intención
particular. Es frecuente también, que se parta del primer caso para llegar al otro: el
héroe empieza a asumir, a revestir una identidad (de persona, carácter) que se le
había empezado a atribuir sin razón.
En Tener y no tener, dos escenas al menos están basadas en un inicio de
equivocación: no en relación con las identidades, sino en relación con los sentimientos,
cuando Harry toma a Marie por una «cualquiera», escena 10 (el malentendido clásico
de la «mujer considerada injustamente como sospechosa»), y la escena 17, cuando
Marie sorprende a Harry hablando con Hélène, y puede creer en un principio de idilio
entre ellos (malentendido tipo vodevil).
La historia de Pauline juega igualmente con malentendidos de vodevil y equivocaciones
de comportamiento, cuando Pauline y Marion toman a Sylvain por infiel, cosa que no
es; o cuando Marion supone en Henri un amor por ella que éste no siente. Louisette y
Sylvain tienen tendencia a tomar a Marion y a Pierre por hermanos o primos, cuando
son sólo amigos (equivocación sobre sus relaciones familiares). Sólo que, así como un
autor de vodevil intentaría explotar estas diferentes confusiones, dar mayor densidad a
las equivocaciones haciendo que se produzca el mayor número posible de
confrontaciones entre los diferentes personajes, Rohmer, en este caso, limita el
número de encuentros y de confrontaciones y aleja a sus personajes los unos de los
otros en vez de catapultarlos unos en contra de otros.
Observemos también, al final de Sansho, la equivocación en cuanto a la identidad de la
falsa «Dama», en la que Zushio espera encontrar a su madre, y que no es más que
una vieja prostituta. La equivocación se introduce por la identidad del apodo (la
Dama). El malentendido, es la otra cara del reconocimiento.