Chion Michel - Como se escribe un guion

que, por ese mismo motivo, no es creíble y suena más bien a comodidad de autor
(«author's convenience»). En efecto, es de una facilidad tentadora, para resolver sin
mucho esfuerzo una situación compleja en la que uno se ve atascado, el postular en
uno de los personajes un cambio de opinión y de actitud: no quería, y sí quiere. Él que
sólo pensaba en su interés inmediato, se convierte en un modelo de altruismo. Ella lo
amaba, ya no lo ama.
Tres de nuestras cuatro películas presentan una conversión, más o menos radical, del
protagonista masculino, de Kent en Mabuse, de Zushio en Sansho, de Harry en Tener y
no tener —aunque en esos tres mismos films, la protagonista femenina, más o menos
idealizada (Lily, Anju y Marie, respectivamente), se mantenga fiel a sí misma desde el
principio hasta el final. Sobre todo en Lang y Mizoguchi, es la mujer como
representación de la continuidad, del recurso al Eterno femenino de Goethe, que «nos
atrae hacia arriba» (zieht uns hinan).
Así, Harry Morgan evoluciona; desconfiado, mordaz e individualista al principio, se
hace más generoso y menos cerrado sobre sus problemas personales. Empieza
negándose a cumplir una misión por la que se le pagaba, por no arriesgarse a
estropear su barco, y acaba aceptando, por honor y no por dinero, una misión mucho
más peligrosa. La suerte ayuda a su conversión colocándolo en una situación inestable,
sacándolo de su rutina.
Se produce una conversión, aunque menos clara, en Mabuse, cuando Kent abandona la
banda, arrastrado por la mujer «redentora», Lily. Es cierto que Kent ya manifestaba
muchas reticencias y escrúpulos cuando era miembro activo. Con la de Hofmeister, el
film contiene una doble «rehabilitación».
Una conversión es más convincente y conmovedora si la manera en la que se produce
sigue reflejando la verdad del personaje. Así, Zushio siempre se muestra como un
personaje íntegro, sin tergiversaciones y muy voluntarioso. Cuando sirve bajo el poder
del intendente Sansho, sigue siendo íntegro, en bloque, y sin hacer frases y, cuando se
convierte, lo hace por completo.
Del mismo modo, Harry, en las etapas sucesivas de su conversación, sigue siendo un
hombre cáustico y reacio a las efusiones. Pero, como se le ha mostrado desde el
principio como un hombre leal y capaz de ataduras profundas (hacia su amigo Eddy),
su «conversión» nos parece lógica y conmovedora.
Desde cierto punto de vista, cualquier historia digna de ese nombre sería una historia
de formación, de iniciación, de conversión.
La cuestión del guión, dice Pascal Bonitzer, es quizás: ¿de qué modo el saber, el
envejecimiento, toca a cierto número de personajes? (...) Un guión siempre es
la historia de un envejecimiento o de un rejuvenecimiento (renacer), no lo sé.
Es un "hacerse algo", en todo caso (L'enjeu Scénarío, 74).
Y de hecho, una historia apasionante, pero en la que nadie nos enseña nada y se ve
transformado, deja un sabor amargo o de vacío.