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218 BOLETÍN DE LA ACADEMIA COLOMBIANA
con Don Quijote, le correspondió: «La honradez y las virtudes son adornos
del alma, sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea, no debe de
parecer hermoso». La espiritualidad, por enésima vez, es puesta en
evidencia.
Como lo es, a su turno, que esta literatura pastoril, con tales valores,
haya influido igualmente, según nuestro ensayista de cabecera, en la
gran mística española con autores de primer orden como Fray Luis de
Granada, Fray Luis de León, San Juan de la Cruz y Santa Teresa, con
pruebas a granel que aparecen en el capítulo correspondiente.
Dos pasajes con estilo
Al terminar su recorrido por los caminos de El Quijote, Caballero
Calderón aborda otro aspecto básico en la crítica literaria: el estilo del
autor en su obra, no sin recurrir a la conocida sentencia de Buffon: «El
estilo es el hombre». Aquí, pues, el estilo, como un espejo, refleja a
Cervantes, igual que ocurre con otros escritores, entre quienes menciona,
con la debida selección de textos para comprobar su aserto, a Azorín,
Pereda y Gabriel Miró, cuyo ritmo particular en el lenguaje muestra su
personalidad, su visión del mundo, su alma.
El estilo pone de manifiesto el ser íntimo de cada uno y su estado
anímico, lo que ratifica ese carácter intimista, profundamente subjetivo,
del análisis que venimos siguiendo, recordando la tendencia estilística
de Don Dámaso Alonso, si bien nuestro ensayista osa negar que el
estilo haya sido estudiado «como materia científica».
Para él, además, el estilo cervantino es magistral por ser «expresión
fiel y digna del pueblo español», según lo hemos visto en forma repetida.
Y, con la obligada referencia a pasajes específicos de la novela
que por cierto se rejuvenece con el tiempo (de ahí -asegura- que su
segunda parte sea mejor que la primera), subraya tanto la espontaneidad,
la serenidad y la rica imaginación como el lirismo y el humor, sin
dejar a un lado la palabra creadora y su versatilidad en los nombres o
apodos de los personajes y en el lenguaje que emplea cada uno de
ellos.
De manera especial, Caballero Calderón se detiene en el memorable
discurso de las armas y las letras por considerarlo nada menos que un