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El cuerpo nunca miente - Alice Miller

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de pequeño no experimentó el amor a veces lo anhela durante<br />

toda su vida. Este anhelo, que abarca un gran número de expectativas,<br />

sumado al miedo, es el caldo de cultivo adecuado para el<br />

sostenimiento del cuarto mandamiento. Y éste encarna a la perfección<br />

el poder del adulto sobre el niño, algo que reflejan inequívocamente<br />

todas las religiones.<br />

En el presente libro expreso la esperanza de que, mediante el<br />

aumento del conocimiento psicológico, el poder del cuarto mandamiento<br />

pueda reducirse en favor del cuidado de las necesidades<br />

biológicas vitales del <strong>cuerpo</strong>; entre otras, las necesidades de verdad,<br />

de lealtad a uno mismo, a sus percepciones, sentimientos y<br />

conocimientos. Cuando en una comunicación auténtica se aspira<br />

a una exteriorización pura, uno se desprende de todo aquello que<br />

se basa en la mentira y la hipocresía. Entonces ya no se puede<br />

pretender una relación en la que uno finja albergar sentimientos<br />

que no posee o reprima otros que claramente siente. <strong>El</strong> amor que<br />

excluye la sinceridad no puede llamarse amor.<br />

Estas ideas pueden resumirse en los siguientes puntos:<br />

1. <strong>El</strong> «amor» que siente el niño maltratado hacia sus padres<br />

no es amor. Es un vínculo cargado de expectativas, ilusiones y<br />

negaciones que exige un alto precio a todos los implicados.<br />

2. <strong>El</strong> precio de este vínculo lo pagan en primer lugar los propios<br />

niños, que crecieron con el espíritu de la mentira, porque de<br />

manera automática se les infligió aquello que, supuestamente, a<br />

uno le «fue beneficioso». Tampoco es raro que esta persona en<br />

cuestión pague su negación con problemas de salud, ya que su<br />

«gratitud» se opone a la sabiduría de su <strong>cuerpo</strong>.<br />

3. <strong>El</strong> fracaso de muchas terapias se explica por el hecho de que<br />

muchos terapeutas han caído en la trampa de la moral tradicional<br />

e intentan también arrastrar a sus pacientes a la misma, porque<br />

no conocen otra cosa. Por ejemplo, en cuanto la paciente empiece

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