El cuerpo nunca miente - Alice Miller

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SEGUNDA PARTE La moral tradicional en las terapias y la sabiduría del cuerpo «No tener recuerdos de la infancia es como estar condenado a cargar permanentemente con una caja cuyo contenido desconoces. Y cuanto mayor eres, más te pesa y más te impacientas por abrirla al fin». Jurek Becker [4]
Introducción Los destinos de los escritores que he abordado en la primera parte de esta obra pertenecen a siglos ya pretéritos. ¿Qué ha cambiado desde entonces? La verdad es que no mucho, salvo el hecho de que en la actualidad algunas de las antiguas víctimas de malos tratos infantiles buscan terapias para liberarse de las consecuencias de esos malos tratos. Pero, al igual que ellas, sus terapeutas temen a menudo conocer la verdad de la infancia; de ahí que la liberación se logre en muy pocos casos. A lo sumo, a corto plazo se produce una mejoría de los síntomas si se le posibilita al paciente vivir sus emociones; podrá sentirlas, expresarlas en presencia de otro, algo que antes nunca le estuvo permitido. Pero si el terapeuta cree en algún dios (las figuras de los padres), sea Yahvé, Alá, Jesús, el Partido Comunista, Freud, Jung, etcétera, difícilmente podrá ayudar al paciente en su camino hacia la autonomía. La moral del cuarto mandamiento con frecuencia retiene a ambos en su destierro, y el cuerpo del paciente es el que paga el precio de este sacrificio. Si hoy afirmo que este sacrificio no es necesario, y que es posible liberarse del dictado de la moral y del cuarto mandamiento sin tener que castigarse por ello y sin perjudicar a otros, podrían reprocharme por mi ingenuo optimismo. Porque ¿cómo voy a demostrarle a alguien que puede librarse de las obligaciones con las que ha cumplido durante toda su vida, las cuales necesitó en el pasado para sobrevivir y sin las que ya no se imagina la vida? Reconozco que, si digo que he conseguido esta libertad gracias a que
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