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53 au chauffage, pour régir les affaires de l'école et en faire rapport tous les trois mois aux autres commissaires. 3- Voir à l'engagement des instituteurs. 4- Préparer les programmes, acheter, choisir les livres scolaires et élaborer les règlements scolaires. 5- Arbitrer les conflits qui pourraient surgir à l'occasion de la régie et de la visite des écoles. 6- Désigner un ou plusieurs commissaires pour la visite des écoles chaque mois et faire rapport sur l'état de l'école, la discipline, les progrès des élèves, la compétence des maîtres et la diligence du commissaire. 7 - Accorder des garants sur le trésorier du district, afin de pouvoir payer régulièrement les institutrices. 8- Exempter les familles pauvres qui ne pouvaient pas payer les taxes. 9- Garder les procès-verbaux de toute réunion des commissaires.
10- Présenter un rapport annuel du Conseil de 54 district sur tout ce qui se rapporte aux écoles de la paroisse. Rappelons que cette loi, par l'admission du principe de dissidence, constituait le progrès le plus important. On admettait le caractère confessionnel de l'école. La loi de 1841 établissait clairement des écoles communes à l'intention de tous les enfants d'une localité. Cette loi est le départ vers une organisation scolaire plus appropriée et plus stable avec les besoins des deux provinces (Haut-Canada et Bas-Canada). On reproche à cette loi la centralisation excessive, la mainmise sur les finances scolaires par les fonctionnaires. 1842 Ce fut la création de la surintendance. L'accès à la surintendance était interdit aux membres de l'exécutif et du parlement. C'était donc un premier pas de la mise de l'école en dehors et au-dessus de la politique. Donc une garantie d'impartialité. Ce qui permit d'attirer la confiance de la population. D'ailleurs, le surintendant J.-B. Meilleur s'appliquait à atteindre le but suivant : mettre à la disposition de la population un système d'écoles régulières et efficaces. Le système put être ainsi modifié et adapté aux besoins du pays, aux exigences de la population et orienté vers une coordination de l'action de la famille, de l'Église et de l'État.
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