2e congrès européen de la FIPF - Fédération Internationale des ...

STIASTNA Blanka
14 h 00 – 15 h 30
Salle : 112
Axe 3
Universite Ionienne,
Corfou, Grece
SUCHÁ Romana
11 h 00 – 12 h 30
Salle : 113
Axe 3
Faculté d’économie,
Université de Bohême de
l’Ouest de Plzeň, République
tchèque
Entrer dans un autre univers linguistique que
le sien, c’est faire l’expérience de la relativité
des choses, c’est commencer à comparer :
chaque langue porte en elle sa vision du
monde
A chaque niveau d’apprentissage d’une langue étrangère devrait
correspondre un niveau de connaissance de la culture véhiculée par
cette langue. Cetteculture, loin d’être simplement « encyclopédique »,
est constituée notammentde représentations partagées, de
l’imaginaire collectif de la société donnée. La connaissance de
ces représentations partagées constitue un prérequis, en même
temps que la clé de la compétence de communication dans cette
langue. Elle constitue à la fois un défi. Ainsi, l’objectif d’un cours de
langue étrangère est double : faire acquérir un instrument utile de
communication, mais aussi permettre de pénétrer dans un autre
univers mental, riche en culture et en sensibilités. En retour, on n’est
jamais aussi conscient de qui l’on est que lorsqu’on a rencontre
l’altérité. Un cours de langue étrangère, par son rôle de mise en
contact de l’apprenant avec une culture autre que la sienne par
l’intermédiaire de la langue enseignée, offre un regard comparatif
sur les deux cultures et, en conséquence, il permet la sensibilisation
à une perception interculturelle des choses. L’acquis ultime, qui ne
relève pas pour autant que de l’enseignement, en est l’acquisition
de la compétence communicative interculturelle. On examinera
certaines dimensions et facteurs qui entrent en jeu pour l’acquisition
de cette compétence.
Les gestes « quasi linguistiques » dans
l’enseignement du FLE
Le geste humain est le premier moyen de communication de
l’homme qui a précédé la parole. C’est déjà au XIX e siècle que Charles
Darwin, en observant les mouvements spontanés humains a constaté
que les expressions des émotions étaient innées et universelles. Il y a
plus d’un siècle que le linguiste américain Edward Sapir s’interrogeait
sur l’origine des gestes auxquels nous réagissons comme d’après
un code secret. La production de gestes est primitivement une
composante biologique de l’homme ce qui a été déjà constaté par
Darwin. Une partie des gestes est universelle – ce sont surtout les
expressions des émotions ce que confirme Paul Ekman qui dit que les
gestes comprennent à part de la composante biologique aussi une
composante culturelle. Parmi les auteurs qui étudient les gestes au
niveau mondial, il faut mentionner Desmond Morris qui a publié une
encyclopédie de gestes intitulée Bodytalk où il présente plus de 600
gestes en forme de dessins avec des commentaires. Une quarantaine
de gestes de son livre sont liés au territoire de la France.
Nous utilisons le terme « gestes quasi linguistiques » employé
par Jacques Cosnier pour désigner les gestes qui sont équivalents
de paroles. En 2010, nous avons réalisé une enquête pour tester la
compréhension de ce type de gestes français auprès d’une centaine
d’étudiants tchèques du FLE dans quatre établissements divers.
Nous avons constaté que certains gestes français qui sont clairement
identifiés par les Français ne sont que rarement compris par les
étudiants tchèques du niveau B1 et B2 du CECRL.
Nous sommes d’accord avec Jacques Cosnier qui dit que le
statut de la communication non verbale reste souvent marginal et
mal défini. Ceci est valable à notre avis également pour le cas de la
position des gestes « quasi linguistiques » dans l’enseignement du
FLE.
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