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Le développement de la petite enfance : une stratégie ... - ADEA

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<strong>Le</strong> développement <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>petite</strong> <strong>enfance</strong> :<strong>une</strong> stratégie importante pour améliorer les résultats <strong>de</strong> l’éducation152La qualité varie en fonction <strong>de</strong> <strong>la</strong> situation et <strong>de</strong> l’espace. Woodhead suggèrecependant que <strong>la</strong> qualité n’est pas un concept « arbitraire » (1996, p.8). Cetteassertion est très importante. En effet, si l’on se bornait à constater que<strong>la</strong> qualité dépend <strong>de</strong>s croyances et <strong>de</strong>s valeurs et qu’il s’agit d’un conceptre<strong>la</strong>tif, on n’aurait rien dit <strong>de</strong> significatif. Mais l’adjonction <strong>de</strong> l’idée que <strong>la</strong>qualité n’est pas arbitraire signifie qu’elle <strong>de</strong>vrait se fon<strong>de</strong>r sur <strong>de</strong>s aspectsque l’on doit pouvoir analyser et dont on doit pouvoir tenir compte.Analyse <strong>de</strong>s cultures <strong>de</strong>s enfants – La qualitéest ancrée dans <strong>la</strong> culture<strong>Le</strong>s valeurs et les croyances qui se rattachent à <strong>la</strong> qualité peuvent êtrepersonnelles, familiales, communautaires et culturelles. Par conséquent,le fait <strong>de</strong> rep<strong>la</strong>cer <strong>la</strong> qualité dans un « paradigme culturel » implique <strong>de</strong> serendre compte que plusieurs cultures doivent être prises en compte. Quatretypes <strong>de</strong> culture, au moins, ont un impact sur le processus <strong>de</strong> définition<strong>de</strong> <strong>la</strong> qualité :• les cultures familiales et locales dans lesquelles l’enfant vit,• <strong>la</strong> culture véhiculée par les programmes actuels <strong>de</strong> DPE,• <strong>la</strong> culture mondialisée émergente, et• les cultures du futur.Chac<strong>une</strong> <strong>de</strong> ces cultures imprime sa marque au processus <strong>de</strong> définition <strong>de</strong><strong>la</strong> qualité <strong>de</strong>s services <strong>de</strong> DPE.a) <strong>la</strong> culture d’origine <strong>de</strong> l’enfant<strong>Le</strong>s parents et les enfants ten<strong>de</strong>nt à accepter pleinement les programmes quisont ancrés dans leurs croyances et leurs pratiques re<strong>la</strong>tives à l’éducation<strong>de</strong>s enfants (Coordinator’s Notebook Issue 16). Dans <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s cas, ce<strong>la</strong>signifie qu’il faut tenir compte <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux cultures. En effet, un enfant peutappartenir à <strong>une</strong> communauté religieuse ou à <strong>une</strong> minorité ethnique au seind’<strong>une</strong> communauté dont les principales pratiques sont différentes.On <strong>de</strong>vrait, cependant, se gar<strong>de</strong>r <strong>de</strong> considérer <strong>la</strong> prise en compte <strong>de</strong> <strong>la</strong>culture locale comme <strong>la</strong> panacée pour l’é<strong>la</strong>boration <strong>de</strong> programmes <strong>de</strong> DPE :il n’est pas toujours aisé <strong>de</strong> définir <strong>la</strong> qualité en fonction d’un paradigmeculturel. Comme le précise Gertsch (1995), « le paradigme culturel a pourprincipale caractéristique d’être un couteau à double tranchant. Il peutreceler <strong>de</strong>s aspects originaux mais il peut également obscurcir les problèmeset conduire à <strong>de</strong>s situations délicates » (p. 3).

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