ULISSE 7-8 - LietoColle

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ISOLA
Tra gli uomini esiste un’isola.
Su quell’isola voglio andare.
(da “Io, signore delle stelle”, 1978, traduzione di Vincenza D’Urso)
Notizia.
Chǒng Hyǒnjong nasce a Seoul il 17 settembre 1939, terzo di quattro figli di Chǒng Chaedo e Pang Ullyǒn.
Fin dalla più tenera età impara la bellezza del contatto con la natura, e già in quegli anni riesce a stabilire
con essa un rapporto di estrema vicinanza e interdipendenza, quasi fosse una continuazione del contatto
con le proprie Origini, con la Madre primordiale, parte della ricerca che ogni essere umano prima o poi
finisce per intraprendere.
Nel 1965 consegue la laurea in Filosofia presso una delle più prestigiose università di Seoul, la Yonsei
University: questo studio rappresenterà le basi della sua poesia e spesso si ritroveranno nei suoi versi
riferimenti filosofici derivanti dai suoi studi giovanili.
Appena dopo la laurea Chǒng Hyǒnjong inizia subito a lavorare come giornalista, scrivendo nelle pagine
culturali di alcuni tra i principali quotidiani del paese. Nel 1974 giunge poi un’esperienza di vita e studio
all’estero, quando per circa un anno si trasferisce negli Stati Uniti, e precisamente nello Iowa, per un
corso internazionale di scrittura creativa. Ritornato in patria assume la docenza di Composizione letteraria
presso il Seoul College of Arts, dove resta fino a quando non arriva un incarico più prestigioso presso la
sua alma mater, dove insegna tuttora nel Dipartimento di Lingua e Letteratura coreana.
Il suo debutto sulla scena letteraria avviene nel 1965, quando pubblica due sue poesie sulla prestigiosa
rivista Hyǒndae Munhak (Letteratura contemporanea), cui segue immediatamente l’incarico presso il
periodico letterario Sagye (Quattro stagioni).
La sua stagione poetica viene generalmente divisa dai critici in due periodi ben distinti: il primo,
testimoniato dalle raccolte Sogni di oggetti inanimati (1972), Festival del dolore (Kot’ongǔi 1974) e Io,
signore delle stelle (1978), in cui il poeta affronta un discorso molto astratto e più dichiaratamente
filosofico sui grandi temi della vita e sull’essenza della vita stessa, in tutte le sue manifestazioni; il
secondo, che si avvia con la pubblicazione della raccolta poetica Come una palla che rimbalza quando
cade (1984), a poco più di dieci anni dalla pubblicazione del suo primo libro, e continua con Non c’è molto
tempo per amare (1989) e con Un singolo fiore (1992).
Nel suo secondo periodo Chǒng Hyǒnjong adotta un linguaggio più sciolto, di più facile comprensione, pur
sperimentando al tempo stesso nuove potenzialità della lingua e toccando nuove profondità di
espressione. Il lungo percorso di ricerca esistenziale delle sue prime raccolte poetiche sembra aver aperto
agli occhi del poeta nuove possibilità di soluzione nelle complesse dinamiche di rapporto tra l’essere
umano e il mondo delle cose, animate e inanimate, che lo circonda. Nei nuovi componimenti l’analisi delle
relazioni tra il Sé e il Mondo assume toni meno complessi e sofferti e il poeta si apre a nuove esplorazioni,
affrontate con toni meno pessimistici e decisamente più maturi.
Il percorso di maturazione filosofica proseguito nell’arco di venti anni porta Chǒng Hyǒnjong a credere in
una versione più organica dell’universo e di tutte le cose che lo compongono, all’interno del quale ogni
singola parte vive di vita propria e assume un proprio compito, individuale nel Tutto. Il poeta continua a
guardare con occhi sempre pieni di meraviglia al grande mistero della vita al quale assiste
quotidianamente, ma con lo spirito più serenamente curioso di chi avverte, nell’impeto vitale delle miriadi
di Cose intorno a noi, la spinta primordiale verso la Vita cui anelano tutti gli esseri viventi.
Il successo di critica e pubblico riscontrato dal poeta viene testimoniato anche dalla pubblicazione di
numerose raccolte di poesie scelte, tra cui possiamo annoverare Luna, luna, splendida luna, per la Chisik
Sanǒpsa nel 1984, Un dolore leggero in mezzo alla gente, per la Munhakkwa Chisǒngsa nel 1990, Isole
tra la gente per la Miraesa, nel 1991 e Tutte le poesie di Chǒng Hyǒngjong vol. 1 e 2 ancora per la
Munhakkwa Chisǒngsa, nel 1999.
La ricerca dell’essenzialità della vita e la sua riflessione sulla condizione umana proseguono nelle ultime
pubblicazioni del poeta, con le raccolte Sete e acqua di fonte (1999) e Non posso sopportarlo (2003), in
cui il poeta, come afferma eloquentemente nel titolo stesso, continua a dar voce alla sua stanchezza per
le contraddizioni del mondo contemporaneo, questa volta pervaso da una crescente vena di pessimismo e
amara ironia. Il poeta sembra aver perso ogni fiducia nelle capacità di recupero da parte degli esseri
umani, di condizioni di vita rispettose della dignità insita nell’essenza di tutte le creature, cui ha spesso
fatto riferimento nelle raccolte precedenti. Ora è come se l’Uomo fosse diventato nemico di se stesso e la
sua unica speranza è quella di “liberarsi da se stesso”, come afferma nei versi “Non esiste momento più
bello per l’essere umano/di quando ci si libera di se stessi” (Non posso sopportarlo, Siwa sihaksa, Seoul:
2003, p. 13).
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