ULISSE 7-8 - LietoColle

IL VILLAGGIO GLOBALE E L'UOMO-DONNA:
BREVE PANORAMA DELLA POESIA ATTUALE NEL MONDO
Se il tempo è una convenzione, è chiaro che non possiamo fare a meno di ragionare in base a questa
convenzione e di usarla come strumento per capire meglio l'evoluzione e il cambiamento delle cose.
L'avvento del terzo millennio ha scatenato vecchie e nuove paure, ma ci ha fornito anche una linea di
frontiera che ci aiuta a mettere in evidenza il nuovo volto di questa complessa umanità del 2000 e – per
parlare specificamente di poesia – i nuovi modi espressivi con ciò che essi veicolano.
La prima domanda che si fa chiunque si avvicini alla poesia attuale è che cosa è cambiato rispetto al
Novecento, e la risposta immediata è che ci sono alcuni cambiamenti notevoli che scoprono un volto nuovo,
diverso del poeta attuale, forse imprevedibile qualche decennio fa. Vediamo in ordine ognuno di questi
cambiamenti.
Una delle caratteristiche della poesia del Novecento è stata senz'altro la certezza della perfettibilità dell'uomo
e quindi la fiducia nei sistemi politici che avrebbero eliminato per sempre l'ingiustizia, la fame, la povertà. Ai
movimenti rivoluzionari nel mondo e all'istituzione dei regimi socialisti si associavano movimenti letterari che
volevano dare testimonianza di questi principi e di questa speranza: ne è prova la littérature engagée.
Tuttavia le guerre hanno riportato, verso la metà del secolo, un senso di sconforto e di perdita di fede nei
valori operativi o – tanto meno – educativi dell'arte. Sartre si domandava a cosa serve la letteratura?, e
molti pensarono che, in effetti, in quei "tempi bui" – di brechtiana memoria –, fosse più giusto scegliere
l'azione diretta al posto del bel canto o, nel caso di non poterlo evitare, che esso fosse almeno propositivo ed
efficace nel rappresentare la realtà e nel denunciarne le contraddizioni. Per quello che riguarda l'America
Latina, il Novecento fu il secolo delle dittature più feroci di tutta la sua storia: i più grandi poeti hanno
lasciato testimonianza degli obbrobri subiti e del dolore dell'esilio, dall'uruguaiano Mario Benedetti al
nicaraguense Ernesto Cardenal, all'argentino Juan Gelman, al cileno Pedro Lastra... Il nuovo millennio invece
è iniziato con grandi speranze, stimolate dalla fine delle dittature e dall'avvento di governi democratici,
addirittura con la presa del potere da parte delle antiche vittime dei passati regimi, come è recentemente
avvenuto in Cile, in Uruguay, in Bolivia. Tuttavia l'illusione è durata poco: l'11 settembre, l'inasprirsi del
fondamentalismo islamico, la guerra in Irak e la difficoltà a trovare un accordo tra il governo di Israele e i
paesi confinanti, hanno riproposto un clima di angoscia da cui emerge perfino la minaccia di una terza guerra
mondiale. La differenza con quello che avveniva prima sta nell'abolizione sempre più diffusa delle frontiere.
Oggi terrorismo e lotta al terrorismo sono dappertutto e la letteratura che ne dà testimonianza ha acquistato
anche in questo senso un volto "globale". Il dolore per la violenza subita nelle rispettive patrie è presente sia
nella poesia del israeliano Rami Saari che in quella del libanese Samer Darwich: se il muro è la metafora
fondante della poesia di quest'ultimo, la morte del giovane amico impregna di dolore quella del primo; ma
tutti e due sollevano lo sguardo al di sopra dei propri limiti, e il loro mondo si nutre e si arricchisce di tanti
mondi altrui.
La globalizzazione ha però un lato affascinante e se vogliamo positivo: il poeta del terzo millennio, come una
buona percentuale della popolazione attiva del pianeta, viaggia, legge in molte lingue, conosce e stabilisce
rapporti molto più facilmente di una volta con persone di altre nazioni e dai costumi molto diversi. Così
l'orizzonte personale si allarga, amore e amicizia diventano possibili al di là delle frontiere e delle
consuetudini, i pregiudizi vengono messi in crisi dalla familiarità con il diverso. Nella breve rassegna
antologica che accompagna queste riflessioni, ci sono otto poeti provenienti da otto nazioni diverse (ma
potevano essere molti di più) che hanno come comune denominatore questa aura internazionale e
multiculturale, questa dimestichezza con luoghi lontani dalla terra natia, questa appartenenza ormai al
"villaggio globale", non affatto spersonalizzato ma addirittura fonte di una nuova prospettiva e linguaggio
poetici.
Un'altra angoscia tipica della fine del Novecento che si trascina fino ad oggi, in parte conseguenza dello
sviluppo tecnologico, dell'informatica e della preponderanza del linguaggio visivo sul verbale, è quella della
fine della letteratura e in particolare della poesia. Se Julio Cortázar temeva che il mondo sarebbe stato
sommerso da montagne di carta stampata, oggi predomina la paura opposta, e cioè che non si stampi più,
che il web possa comodamente, con grande risparmio di spazio e di danaro, fornire tutte le informazioni che
una volta richiedevano l'uso di enciclopedie e pubblicazioni ad hoc. Eppure, anche accettando che il futuro
possa nascondere un destino di comunicazione orale e virtuale più che scritta, esiste una convinzione forse
addirittura crescente sulla necessità della poesia, vale a dire sulla certezza che essa sia non soltanto
insostituibile, ma anche necessaria per l'equilibrio psichico dell'uomo. E quando si parla di grandi creazioni
poetiche, allora bisogna ricordare che, come spiegava Jung, esse vanno oltre il personale, scaturiscono
dall'anima dell'umanità, quindi veicolano l'inconscio collettivo sposatosi alla coscienza del tempo ed
esprimono non una persona – l'autore – ma tutta la sua epoca, nel bene e nel male, per la sua salvezza o
per la sua rovina (1). Questo rapporto tra la creazione poetica e la configurazione dell'immaginario di una
determinata epoca, è forse quello che spiega affermazioni come quella di Álvaro Mutis, secondo cui la poesia
è l'unica vera prova dell'esistenza dell'uomo.
In ogni caso, per sfatare l'incubo della fine della letteratura e del libro stampato esistono oggi piccoli e medi
editori che con grande passione si lanciano nel mercato proponendo nuove collane, realizzando idee nuove
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