qui - Porphyra

“Bisanzio e le Crociate, incontro e scontro tra Oriente e Occidente”
Atti del convegno, Venezia, 10 e 11 dicembre 2011
Porphyra, anno IX, n. 17
Negli autori paleologi quest'inventiva è moneta corrente : i composti
sono spesso costituiti da tre elementi, e lunghi composti qualificano la
bellezza dei protagonisti, sempre straordinaria ed ineffabile, conformemente
al topos dell'incapacità dello scrittore di descrivere le grazie dei giovani,.
Questo motivo è ben noto, di ascendenza classica, impiegato da chi
intendeva sottolineare la difficoltà dell'opera intrapresa.
Riporto qui degli esempi di ekfraseis delle eroine :
Platziaflore (L) : 190 e ss. evkei,nhn th.n avglao,morfon th.n ei=cen evn
kardi,ᾳ/ th.n kroustalli,dan tou/ nerou/ th.n pa,cnhn tou/ ceimw/noj/ th.n
dendrohlio,morfhn mauroploumistomma,thn/ th.n nerantzoerwtoa,kouston
ròdokokkinocei,lan/ th.n suntucogluko,lalon evrwtoepaineme,nhn.
cfr. Achilleis (N) vv. 815 e ss. ta. fru,dia tῆj kamatw,ta :emorfa
evgerme,na/ kai. kokkinoploumo,ceilh selh,nhj lamprote,ran/
marmarociono,dontoj glukostomatobru,sij/ avsprokokkinoma,goulh (…)
kristallocionotra,chloj (…) stroggulemorfopou,gounh 334 .
Questi composti 335 sono spesso degli hapax, dimostrazione della libertà
che i diaskevasteis si concessero con questa lingua ancora giovane ed ancora
scevra delle costrizioni proprie a lunghe tradizioni letterarie.
Alcune espressioni sono riprese dai canti popolari, che si trovano, per
esempio nelle parole di addio rivolte a Imperios dai suoi genitori (Legrand
vv. 243 e ss. ; Lambros 205 e ss.) sono propri del dhmotiko. tragou,di 336 .
L’anafora è molto usata nelle lamentazioni e riprende la maniera
popolare, come delle espressioni diffuse in questi testi, per esempio
l'emistichio mikroi, te kai. mega,loi, che compare in ogni opera varie volte.
Gli autori giocavano con il registro popolare, con espressioni tipiche dei
racconti o dei canti popolari, conferendo così un colore ingenuo e fiabesco
alle storie narrate.
Questo effetto è sottolineato dagli appelli e dai brevi intermezzi di tipo
metadiegetico e di metalessi, distribuiti nel corso della narrazione, sia per
prolungare la suspence o per suscitare la pietà, la compassione o la sorpresa
nel lettore.
Tali interventi autoriali conferiscono ai romanzi l'illusione di un
racconto immediato alla presenza di una corte abitata da giovani, da donne e
da uomini, evocata dal romanzo di Beltandro e Crisantza, e illusione che il
romanzo di Libistro e Rodamne, - in una sorta di gioco di specchi, - inscena
alla corte di Mirtane attraverso il personaggio di Clitobos, amico e
compagno di ventura del protagonista e narratore omodiegetico 337 .
Al contrario i romanzi d' epoca comnena, riposando sui modelli classici,
raccontano la storia senza rivolgersi a un pubblico, ma spesso a un
personaggio, come nel romanzo di Macrembolites Isminia e Ismine. Fedeli
334 Per la traduzione dei versi citati edizione di CUPANE C., Romanzi cavallereschi bizantini, Torino 1995.
335 BEATON R. Il romanzo greco medievale, Soveria Mannelli (Catanzaro) 1997, p. 160 menziona esempi interessanti.
336 FANCA A., L’idéal de beauté féminine dans les chants populaires grecs, in Studia in honorem Veselini Beseliev,
Accademia litterarum bulgarica, Sofia 1972, pp. 62-71.
337 CUPANE C., Leggere e/o ascoltare. Note Sulla ricezione primaria e sul pubblico della letteratura greca medievale,
in Medioevo romanzo e orientale. Oralità, scrittura, modelli narrativi, atti del II Colloquio internazionale (Napoli 17-19
febbraio 1994), Messina 1995, pp. 83-105.
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