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“Venezia e Bisanzio, incontro e scontro tra Oriente ed Occidente” Atti del convegno tenutosi a Venezia, 10-11 dicembre 2011 Porphyra, giugno 2012, n. XVII DALLE ARMI ALLA DIPLOMAZIA. IL REGNUM FRANCORUM E LA POLITICA MEDITERRANEA DI BISANZIO NEL VI SECOLO di Alessandro Angelucci Nel 508 il battesimo di Clodoveo,“novello Costantino” – secondo quanto racconta Gregorio di Tours 177 – appena uscito vincitore dalla vittoria di Vouillé, non rappresentò solo una sfarzosa cerimonia religiosa nella cornice di Reims; significò soprattutto l’inizio della cristianizzazione e del dominio del popolo franco sulla Gallia, una delle terre più ricche e da più tempo soggetta all’impero romano. 178 I basileis della pars orientis nel secolo di Giustiniano ancora mostreranno la volontà per riaffermare energicamente le proprie rivendicazioni territoriali sullo spazio mediterraneo. 179 Nel frattempo si trovarono a dover considerare sempre più la presenza delle gentes barbare – ormai stanziatesi in entità statuali nuove – nella parte occidentale dell’impero di Roma. 180 Giocoforza Bisanzio dovette barcamenarsi tra sforzi militari e trattative diplomatiche con i vari regna romano-barbarici, secondo un progetto politico di lungo periodo, che mirava a mantenere la prospettiva unitaria dello spazio imperiale. 181 Un caso emblematico di questa dimensione politica nel VI secolo è rappresentato dai mutevoli ed ambigui rapporti intrattenuti tra la corte di Costantinopoli ed il regno dei Franchi. Ad eccezione di un breve periodo di conflitto ad opera di gruppi isolati durante la guerra greco-gotica, i Franchi tesero a mantenere rapporti pacifici con la nuova Roma, almeno a livello 177 Cfr. GREGORIO DI TOURS, Historia Francorum, II, 31; l'edizione di riferimento è OLDONI M. (a cura di), Gregorio di Tours, Storia dei Franchi. I dieci libri delle Storie, Napoli 2001, I, p. 132: «rex ergo prior proposcit, se a pontefici baptizare. Procedit novos Constantinus ad lavacrum, deleturus leprae veteris morbum sordentesque maculas gestas antiquitus recenti latice deleturus». Per una discussione aggiornata sul modello eusebiano cfr. TAKÁCS S.A., The construction of Authority in Ancient Rome and Byzantium. The rethoric of Empire, Cambridge 2009, pp. 94-99. Su Clodoveo invece cfr. ROUCHE M., Clovis, Paris 1996. Per l'arrivo ed i primi tempi dei Franchi in Gallia cfr. RIZZOTTO M., La trasformazione della Gallia nella tarda antichità attraverso la riflessione cassiodorea, in “Porphyra” suppl. n. 8, in particolare pp. 27-32. 178 Sui Franchi WALLACE-HADRILL J.M., The Long-Haired kings, London 1962; JAMES E., I Franchi agli albori dell'Europa. Storia e mito, Genova 1998. Per una riconsiderazione della società franca, specie quella non appartenente all'aristocrazia, basata sulla flessibilità sociale nella Gallia di questo periodo, utilizzando Gregorio di Tours, cfr. JONES A.E., Social Mobility in Late Ancient Gaul, Cambridge 2009. Per una contestualizzazione storica più generale dell'alto medioevo si suggeriscono PRINZ F., Da Costantino a Carlo Magno. La nascita dell'Europa, Roma 2004; ROUCHE M., Le radici dell'Europa. Le società dell'alto medioevo (568-588), Roma 2005, pp. 242-245; LECIEJEWICZ L., La nuova forma del mondo. La nascita della civiltà europea medievale, Bologna 2004; SMITH J.M.H., L'Europa dopo Roma. Una nuova storia culturale, Bologna 2008; WICKAM C., Le società dell'alto medioevo. Europa e mediterraneo, secoli V-VIII, Roma 2009. 179 Per il mediterraneo adesso cfr. ABULAFIA D., The Great Sea. A human History of the Mediterranean, London 2011, pp. 226-238. 180 Entra in gioco il dibattito storiografico sull'etnogenesi dei popoli romano-barbarici, cfr. GASPARRI S., Prima della nazioni. Popoli, etnie e regni fra antichità e medioevo, Roma 1998; POHL W., Le origini etniche dell'Europa. Barbari e romani fra antichità e medioevo, Roma 2000; GEARY, P., Il mito delle nazioni. Le origini medievali dell'Europa, Roma 2009; SERGI G., Antidoti all'abuso della storia. Medioevo, medievisti, smentite, Napoli 2010, pp. 161-171. Per i Longobardi cfr. BERGAMO N., Il problema dell'entità etnica tra Romani e Longobardi nell'Historia Langobardorum di Paolo Diacono, in “Porphyra” 8 (2006), pp. 26-44. 181 Per Bisanzio in questo periodo utile CAMERON A., Un impero due destini. Roma e Costantinopoli fra il 395 e il 600 DC, Genova 1996. Più recentemente anche SARRIS P., Economy and Society in the Age of Justinian, Cambridge 2006. 58
“Venezia e Bisanzio, incontro e scontro tra Oriente ed Occidente” Atti del convegno tenutosi a Venezia, 10-11 dicembre 2011 Porphyra, giugno 2012, n. XVII formale. Inoltre divennero ben presto una pedina importantissima nello scacchiere bizantino, che contava su di loro per un’alleanza strategica essenziale. 182 Geograficamente, la loro zona di insediamento si incuneava tra i Longobardi, la cui presenza rappresentava dalla seconda metà del VI secolo una minaccia incombente per le posizioni bizantine in Italia, ed i Visigoti, che dominavano una Spagna, la cui costa mediterranea era considerata meta ambita nei progetti di riconquista dei Romei. Oltretutto la fede cristiana di rito cattolico, che i Franchi avevano professato al papa, li rendeva suscettibili dell’influenza di Bisanzio per tramite del patriarcato di Roma. 183 Già il basileus Anastasio I (491-518) aveva attribuito in un anno imprecisato le insegne consolari a Clodoveo (466-511). Il gesto rendeva riconoscimento legittimo da parte imperiale delle conquiste effettuate nelle Gallie mentre evidenziava i tentativi dei Franchi di mantenere formalmente rapporti con l’impero. 184 Nondimeno sono attestati interventi dei Franchi in Italia durante la guerra greco-gotica, come alleati dei re goti oppure quali gruppi di razziatori in cerca di territori da conquistare oltralpe, approfittando di una situazione caotica. Teodeberto, durante il regno del nipote di Clodoveo, non esitò ad aiutare sotto lauto compenso il re Vitige, pur essendo già alleato di Giustiniano. Egli sperava così di distrarre dal confine occidentale le forze bizantine, nel momento in cui l’assedio di Roma richiedeva il massimo della concentrazione attorno all’Urbe tenuta da Belisario. 185 L'aiuto prestato sottobanco ai Goti dimostrerebbe la doppiezza dei Franchi, ma può piuttosto interpretarsi in un riflesso della realtà sociale franca, e cioè la loro divisione. Nonostante la finzione giuridica del popolo in armi, i Franchi abili al combattimento per lo più si costituiscono da subito come seguaci di vari duces, grazie ai quali sperano di arricchirsi come seguito armato. Costoro si fanno chiamare antrustiones, e sono legati al loro capo in maniera personale, almeno fin quando questi riesce a farli partecipi dei premi delle 182 Per la diplomazia bizantina in questo periodo uno dei massimi specialisti è Telemachos Lounghis, il cui lavoro più recente sui rapporti tra Franchi e Bizantini è LOUNGHIS T.C., East Roman Diplomacy toward frankish States and relevant medieval theoretical Approaches, in Le relazioni internazionali nell'Alto Medioevo, atti della LVIII settimana di studi sull'Alto Medioevo (Spoleto 8-12 aprile 2010), Spoleto 2011, pp. 781-799, ma è ancora utile il suo IDEM, Les ambassades byzantines en Occident depuis la fondation des Etates barbares jusq'aux Croisades (407-1096), Athenai 1980. In generale cfr. anche SHEPARD J. – FRANKLIN S. (edd.), Byzantine Diplomacy: papers from the twentyfourth spring symposyum of Byzantine studies (Cambridge, march 1990), Hampshire 1992; WHITBY M., Byzantine diplomacy: good faith, trust and co-hoperation in international relations in late antiquity, in DE SOUZA P. – FRANCE J. (edd.), War and Peace in Ancient and Medieval History, Cambridge 2008, pp. 120-140. Cfr. anche GILLETT A., Envoys and Political Comunication in Late Antique West 411-533, Cambridge 2008, pp. 121-140; SHEPARD J., Troubleshooters and men-on-the-spot: the emperor's dealings with outsider, in Le relazioni internazionali nell'Alto Medioevo, atti della LVIII settimana di studi sull'Alto Medioevo (Spoleto 8-12 aprile 2010), Spoleto 2011, pp. 691-734. Per una visione di insieme vecchia ma ancora valida sulle ambascerie e sulle relazioni internazionali di epoca medievale cfr. GANSHOF F.L., Il Medioevo, in RENOUVIN P. (a cura di), La storia politica del Mondo, Roma 1976, I, in particolare pp. 3-272. 183 Tranne per qualche aggiustamento, benché datato per l'epoca di Maurizio è ancora utile GOUBERT P., Byzance avant l'Islam, I-II, Paris 1955. 184 Nonostante le revisioni e le polemiche suscitate dalla sua tesi, per il periodo precedente alla comparsa dell'Islam può essere ancora utile PIRENNE H., Maometto e Carlomagno, Roma-Bari 1969, pp. 3-59. 185 Cfr. RAVEGNANI G., I Bizantini in Italia, Bologna 2004, p. 19. 59
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ΠΟΡΦΥΡΑ ANNO IX Numero 17 Gi
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Introduzione “Venezia e Bisanzio,
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Bibliografia “Bisanzio e le Croci
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352 IDEM, pp. 102-103. “Bisanzio
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