qui - Porphyra

“Bisanzio e le Crociate, incontro e scontro tra Oriente e Occidente”
Atti del convegno, Venezia, 10 e 11 dicembre 2011
Porphyra, anno IX, n. 17
La loro Weltanschauung nei casi riusciti e dei prodotti un po' ibridi in quelli
meno felici. Queste opere sono pensate per la fruizione di un pubblico
curioso, ma che attende uno « spaesamento moderato ».
Facciamo riferimento al torneo nel romanzo francese Pierre de
Provence ed al relativo adattamento bizantino Imperios. Nel romanzo
francese, durante il torneo, che si svolge in vari giorni, Pierre combatte
secondo le regole della cavalleria contro numerosi cavalieri e nasconde le
sue elevate origini, desideroso solamente di provare il proprio valore,
mentre il protagonista greco affronta in singolar tenzone, in modi che
sembrano più consoni all'eroe Digenis Akritas, un Alamanno e tutta la
cornice della giostra è persa.
Più sommario, il romanzo d'Imperios ci priva delle parole scambiate tra
i giovani, dei loro incontri galeotti sotto la benevolente e materna
sorveglianza della balia di Maguelonne e dello scambio di tre anelli come
pegno d'amore, che, diventa – ad esempio - scambio di un solo anello.
Manca nel romanzo greco il motivo dell' amour de loin, topos suggestivo
dell'eroe che parte alla ricerca della bella sconosciuta, le cui grazie sono
celebrate in contrade lontane, fino alle orecchie inesperte del giovane ignaro
d'amore, spesso grazie alle parole di un compagno d'armi. L’eroe greco,
invece, parte dal suo regno in seguito ad un litigio con suo padre, che voleva
impedire all'esuberante unico figlio, atteso a lungo dopo un’unione sterile
(altro topos letterario di lunga e felice vita), di affrontare in duello avversari
temibili, per paura di piangere la sua morte.
Il Libistros, di cui non si conosce un originale occidentale come
possibile modello, appare verosimilmente più tardo: in esso i motivi del
romanzo cortese, congiunti a motivi favolistici sono padroneggiati meglio e
saldati in modo più armonioso agli elementi bizantini, : lamentazioni,
ekfraseis di statue allegoriche, personaggi.
La storia è articolata secondo i diversi punti di vista dei personaggi
principali, che ricostruiscono il mosaico del racconto che comincia in
medias res. Clitobos, personaggio secondario, che racconta in prima persona
gli avvenimenti, incontra il protagonista, Libistros. A partire da questo
momento sarà lui a narrare, a sua volta, la propria storia. In seguito, altri
racconti si succedono, interrompendo questi due racconti principali: la
strega al servizio di Berderico, rivale di Libistros, Rodamne stessa, divenuta
albelgatrice di un eunuco. Essi sono tutti narratori intradiegetici, voci di
secondo grado, che riferiscono numerosi racconti nel racconto.
La molteplicità dei narratori permette di presentare un medesimo evento
sotto diversi punti di vista e l'incastro dei racconti crea un effetto di mise en
abîme della narrazione. A tal proposito osserva Réné Bouchet 338 che il
racconto, narrato da una narratore ad un altro, spezza la linearità del flusso e
moltiplica i segni di autoreferenzialità, uno dei quali è l'inclusione di lettere
scambiate tra i due innamorati, che in un testo mirante ad un minimo di
verosimiglianza non avrebbero trovato posto, quando i il racconto pretende
di riprodurre lo stato febbrile e turbato dei protagonisti, il ritrovarsi dopo
tante peripezie. Questo ed altri costituiscono un evidente artificio retorico.
338 BOUCHET R., Romans de chevalerie du Moyen Âge grec, p. 38 e ss.
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