Abitare la terra: questione ambientale

Appunti sul parto e sul primario rapporto madre-bambino come spunto per una riflessione sull’affettività
PROCESSI NATURALI E VOLONTÀ UMANA: IL CASO
EMBLEMATICO DEL PARTO
di Giuliana Mieli
Quando una donna resta gravida come
risultato di un atto volontario, parte un
processo naturale di accrescimento e sviluppo
cellulare sottratto alla volontà della coppia. La
natura agisce autonomamente nell'organizzazione
della materia/energia che è il bambino:
ciò è importante per cogliere fin dall'inizio
l'autonomia, originalità e capacità potenziale
del bambino. La cura materna non si rivolge a
un incapace, ma a una forma di energia ancora
altamente potenziale che va aiutata a
esprimersi.
Prendiamo in considerazione una
gravidanza fisiologica e quanto in essa accade.
(Sappiamo per certo che il processo fisiologico
della gravidanza può essere disturbato da una
conflittualità materna inconscia sul progetto:
abbiamo prove cliniche dell'influenza negativa
che su di esso può esercitare la presenza di
emozioni materne intense quali ansietà, senso
di inadeguatezza, traumi infantili mai
elaborati).
La natura provvede autonomamente allo
sviluppo del bambino: il corpo materno offre
l'ambiente adatto perchè questo accada. Ma é
l'utero materno che prende la forma del
bambino, non il contrario: il contenitore
materno si espande secondo lo sviluppo del
feto, già perfetta immagine dell'amore materno
che asseconda e rispetta la natura del bambino,
non solo quella corporea, ma anche quella
affettiva, pur contenendo in limiti entro cui il
piccolo si sente protetto.
In questa fase, l'unica cosa che la donna può
volontariamente fare è capire e partecipare a
quanto le accade e adeguarvisi. Mi viene in
mente l'antico invito taoista a cavalcare la
natura: modellarsi seguendo ciò che la natura
propone Capire permette di armonizzarsi con
la natura e con i suoi scopi. La donna subisce
una modificazione corporea e ad un tempo
ormonale.
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La differenza nella distribuzione degli
ormoni e la presenza o meno della ciclicità fa
gran parte della differenza fra maschio e
femmina: la carica ormonale costante rende la
figura maschile meno soggetta alle emozioni,
più adatta, secondo il disegno naturale, anche
per una diversa struttura corporea e muscolare,
a misurarsi con le asprezze e le difficoltà della
vita, preparata a difendere la donna e la prole;
più ciclica, meno costante, più attenta e
sensibile, la figura femminile deputata ad
accogliere e comprendere le espressioni più
affettive del piccolo umano. La donna, nella
pubertà, nella gravidanza, nella menopausa
vive intense ripercussioni emotive conseguenti
alle modificazioni ormonali perché patisce
fisicamente la trasformazione delle sue età.
In particolare nella gravidanza se la
modificazione ormonale lavora fisicamente
alla formazione di un ambiente adatto
all'impianto dell'uovo in utero e alla sua
crescita, affettivamente rende la donna
fortemente più emotiva; ella sente in maniera
molto più marcata: è più sensibile, più facile al
pianto, alla commozione, allo spavento, alla
rabbia. Ciò è finalizzato a far sì che la madre
veda il mondo con gli occhi, meglio con la
sensibilità del bambino: per lui infatti tutto ciò
che accade è emotivamente dilatato perché è
sconosciuto, non ancora esplorato
dall'esperienza. Questo garantisce che la
donna, quando è gravida e poi partorisce e poi
nutre il suo bambino possa intuire
immediatamente i suoi bisogni attraverso una
identificazione e un agire quasi animale, in
qualsiasi latitudine ella si trovi, a qualsiasi
cultura o ceto sociale appartenga. È come se la
donna tornasse a essere la bambina che è stata,
in una parte di sé: questo spiega anche perché
nel periodo della gravidanza e del puerperio è
così facile che una donna possa vivere disturbi
emotivi più o meno gravi che sempre