Abitare la terra: questione ambientale

abbiamo per risolvere le difficoltà nei limiti
umani di tutti.
Ripercorrere quindi il significato affettivo
della nascita serve anche per scoprire e
riconoscere in noi tutti il superamento
dell'onnipotenza presunta che appartiene
all'orbita simbiotica verso la conquista della
potenza, splendida ma limitata del vivere
umano. Non c'è un antidoto di fronte al
dolore e alla morte: si tratta di aspetti della
vita cui tutti siamo soggetti e che non
possono essere rimossi. Ci sono situazioni
nelle quali nessun sapere scientifico o abilità
tecnologica può funzionare da garanzia: solo
la partecipazione affettiva può consolare,
allontanare la vergogna dell'insuccesso, la
percezione persecutoria della propria
inadeguatezza e riaprire la fiducia del
riprovare e la speranza di poter riuscire.
Guai quindi se viene fatto passare come
scientifico uri atteggiamento e una prassi che
coincidono con l'assenza di informazione e
di coinvolgimento e quindi negano la
possibilità di una scelta partecipe e guidata.
E' un modo di agire che riduce il paziente o
l'utente a un bambino passivizzato: ciò
produce collera e ritorsioni.
In realtà molto nella nostra società è
governato in questa maniera: c'è sempre
qualcuno che pensa per noi. E irrita
parecchio riconoscere che una società che
ama chiamarsi liberista, che si contrappone
polemicamente e anche giustamente ai
modelli totalitari poco rispettosi dei singoli e
della loro originalità, di fatto poi reprime
subdolamente la libertà dei suoi stessi membri,
offendendone continuamente
l'intelligenza, massificando bisogni e risposte
ai bisogni secondo la logica della produzione
e vendita degli oggetti e delle prestazioni.
La nostra è una società che non ascolta,
che non lascia dire cosa occorre e perché si
soffre: altri ci dicono cosa ci manca e cosa ci
renderà felici e sarà sempre qualcosa che.
presuppone il consumo di beni. È una società
che non lascia pensare, non lascia sentire,
perché se lo permettesse potrebbe ritrovarsi
contestata in maniera radicale.
Anche in campo medico, spesso, ci
ritroviamo di fronte allo stesso problema: per
stare nell'ostetricia, il proliferare di esami
precoci sul feto venduta come sicurezza del
buon esito della gravidanza; l'abuso di parti
cesarei o l'uso generalizzato della anestesia
epidurale presentati come agevolazioni della
moderna scienza: e nel tripudio generale
nessuno si sofferma a pensare se e che cosa è
andato perduto. Nessuno si domanda ad
esempio quali possano essere gli esiti affettivi
per la vita di madre e figlio di una rapida o
asettica separazione alla nascita non legata a
effettive necessità, ma all'esplicita intenzione
di estromettere dal parto, e quindi dal rapporto
madre-figlio, fatica, impegno, dolore, passione
e quindi, ultimamente, gioia e piacere.
Potremmo domandarci cos'è questa grande
tentazione che ci viene proposta da tutte le
parti, a cui la scienza sembra adeguarsi
bonariamente quando ci vuole proteggere a
tutti i costi, apparentemente volendoci evitare
dolori, difetti, limiti e rischi, in realtà
semplificando la complessità della realtà e
proponendoci l'illusione di un controllo
onnipotente di un tutto depurato dai risvolti
affettivi dell'esistere umano.
C'è solo un'epoca nella vita dell'individuo
in cui si vive l'illusione onnipotente di un
mondo perfetto e protetto. È l'illusione del
bimbo in utero: ogni bambino in utero è felice
perché tutti i suoi bisogni sono
automaticamente soddisfatti, e il suo mondo
finisce lì, in questa generosa protezione. La
natura protegge e assicura questa illusione
onnipotente e la garantisce essa stessa nella
vita intrauterina: è un' emozione infatti
fondamentale per la sopravvivenza del bimbo
e gli conferisce la base della sua sicurezza
affettiva. Dopo il parto la natura passa la
"meta" alla madre: tocca a lei ora far uscire,
come nel parto, gradualmente, lentamente il
bambino dall'orbita simbiotica. Abbiamo visto
come sia un passaggio assolutamente
nevralgico quello che accompagna il bambino
dall'illusione onnipotente in cui si è cullato
nella vita intrauterina alla lenta conquista del
rapporto con la realtà, molto più affascinante
dell'antro ovattato e scuro del pre-vita, ma
popolato accanto alle mille cose nuove,
diverse, perenne stimolo all'intelligenza e alla
fantasia, di limiti, pericoli, ignoto, rischi.
Come abbiamo visto, la felicità illusoriamente
onnipotente del mondo prenatale dopo il parto
non sarà più così gratuita, sarà da costruire e
conquistare in un mondo affascinante per i
suoi stimoli, imparando, sorretti dall'amore e
dal "tifo" materno a riconoscere i propri
bisogni e ad avventurarsi e dalla guida paterna
ad osare: solo così, protetto e accompagnato,
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