11.07.2015 Views

Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ile che rappresentino un’esperienza e un’opera iniziata che ora molti cristiani sono ingrado di attuare obbedendo così <strong>al</strong> Suo comandamento di entrare in una nuova vita?Non dobbiamo tutti noi nascere nuovamente, essere battezzati nello Spirito, ed esseretrasfigurati sulla vetta dell’esperienza vissuta? Ciò che attende molti di noi non è forsela crocifissione, che porta <strong>al</strong>la resurrezione e <strong>al</strong>l’ascensione?12 E non è possibile anche che queste parole siano state interpretate da noi in sensotroppo limitato, attribuendovi un significato troppo comune e sentiment<strong>al</strong>e, mentre potrebberoindicare, a coloro che sono pronti, una via particolare e un procedimento piùrapido per seguire le orme del Figlio di Dio? Questo è uno dei punti che ci riguardano eche questo libro cercherà di chiarire. Se si scoprirà questo significato più esteso e se ildramma dei Vangeli potrà diventare, in un modo o nell’<strong>al</strong>tro, il dramma delle animepronte, vedremo risorgere i fattori essenzi<strong>al</strong>i del Cristianesimo, e rivivere la forma chesta crist<strong>al</strong>lizzandosi tanto rapidamente.2È interessante ricordare che <strong>al</strong>tre dottrine, oltre a quella Cristiana, hanno dato ris<strong>al</strong>toa queste cinque importanti crisi che sopraggiungono, se desiderate, nella vita degli esseriumani che nutrono la certezza della loro divinità essenzi<strong>al</strong>e. Tanto l’Induismo quantoil Buddismo le hanno poste in ris<strong>al</strong>to additandole come crisi evolutive <strong>al</strong>le qu<strong>al</strong>i non èassolutamente possibile sfuggire; ed un’esatta comprensione della relazione reciproca diqueste due grandi religioni mondi<strong>al</strong>i può portare <strong>al</strong>la vera conoscenza di entrambe. Lareligione del Buddha, sebbene precedente a quella di Cristo, esprime le stesse veritàfondament<strong>al</strong>i, sebbene le formuli in maniera diversa, il che nondimeno può aiutarci a interpretarepiù giustamente il Cristianesimo.“Il Buddismo e il Cristianesimo hanno principio, rispettivamente, in due ispirati momentidella storia; la vita di Buddha e la vita del Cristo. Il Buddha, per illuminare il mondo, diede lasua dottrina; il Cristo diede la Sua vita. Spetta ai cristiani comprenderne la dottrina. Forse la partepiù pregevole della dottrina del Buddha è, in definitiva, l’interpretazione della sua vita” 9 .13 Anche la dottrina di Lao Tze può servire <strong>al</strong>lo stesso scopo. La religione deve, in definitiva,essere composita, raccogliere diverse fonti e riunire molte verità. Tuttavia è lecitoosservare che se <strong>al</strong> giorno d’oggi uno dovesse scegliere una fede, sceglierebbe ilCristianesimo, e ciò per la ragione seguente: il problema centr<strong>al</strong>e della vita è percepire emanifestare la nostra divinità. Troviamo nella vita di Cristo la dimostrazione più completae perfetta della divinità vissuta con successo sulla terra, e vissuta, come molti dinoi debbono vivere, non nell’isolamento ma in una marea di tempeste e di difficoltà.Esponenti di tutte le professioni religiose si riuniscono attu<strong>al</strong>mente per discutere lapossibilità di trovare una base tanto univers<strong>al</strong>e e tanto vera da unire tutti gli uomini, e sucui fondare la futura religione mondi<strong>al</strong>e. Si può trovare questa base interpretando ecomprendendo più chiaramente i cinque episodi princip<strong>al</strong>i della vita di Cristo, e scoprendola loro pratica e impareggiabile relazione, non solo con l’individuo, ma conl’umanità intera. Con questa re<strong>al</strong>izzazione ci collegheremo in modo più preciso <strong>al</strong> passato,ancorandoci <strong>al</strong>la verità che fu e ci verranno indicati la nostra meta ed il nostro dovereimmediato, la cui comprensione ci permetterà di vivere in maniera più divina e di servirepiù adeguatamente, cosicché la Volontà di Dio potrà effondersi sulla terra. Ciò cheimporta è il senso interiore e la nostra relazione individu<strong>al</strong>e a ognuno di questi episodi.Comprendere l’unità e, a volte l’uniformità dell’insegnamento impartito tanto in occidenteche in Oriente, non è <strong>al</strong>tro che un considerevole progresso, un arricchimentodella nostra coscienza. Per esempio il quarto evento della vita di Cristo, la Crocefissione,corrisponde <strong>al</strong>la quarta iniziazione, definita d<strong>al</strong>la terminologia buddista “l’entrata9 Religion in the Making, di A.N. Whitehead, pag. 55.12

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!