Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

ni invariabili, con la sottomissione dovuta alle esigenze e al volere del gruppo, con lasua lezione di sacrificio, di comprensione e di servizio. Questa è la prima lezione, cheogni discepolo deve imparare. Fino a quando non l’ha appresa non potrà fare ulterioriprogressi. Fino a quando la divinità non viene espressa in casa, e fra coloro che ci conosconointimamente, fra i nostri amici usuali, non ci si può aspettare che venga espressaaltrove. Tutti noi dobbiamo vivere come figli di Dio nell’ambiente — monotono, scialboe talvolta sordido — in cui il destino ci ha collocati; null’altro è possibile fino aquando si è in questo stadio. L’ambiente in cui ci troviamo è il punto di partenza delviaggio, e non il luogo da cui evadere.78 Se non riusciamo a comportarci bene, come discepoli, laddove è avvenuta la scopertadi noi stessi, non ci sarà offerta alcuna altra opportunità, fino a quando non ci saremoriusciti. Ivi sta la nostra prova e il campo d’azione del nostro servizio. Molti aspirantiseri e sinceri sono persuasi che sarebbe loro possibile compiere di più ed influenzaremeglio il loro ambiente e manifestare la divinità, se avessero una casa diversa e se fosserocircondati da persone differenti. Credono che se fossero sposati diversamente, seavessero maggior denaro e maggiori comodità, se potessero suscitare maggior interessenei loro amici, e se godessero di una salute migliore non esisterebbe limite a ciò che potrebberofare. Una prova è una cosa che cimenta la nostra forza per vedere in che cosaessa consista realmente; essa evoca il massimo che è in noi, e ci rivela i nostri punti debolie le manchevolezze. Oggi il mondo ha bisogno di discepoli su cui contare, che sianostati temprati dalle avversità affinché non crollino di fronte alle difficoltà e ai periodineri della vita. Ci toccano, se solo riuscissimo a realizzarlo, esattamente quelle circostanzee quell’ambiente più idonei a farci imparare la lezione dell’obbedienza a ciò chedi più elevato è in noi. Abbiamo l’esatto tipo di corpo e di condizioni fisiche attraversocui la divinità che è in noi può esprimersi. Abbiamo nel mondo i contatti e il genere dilavoro richiesti per permetterci di compiere il prossimo passo in avanti sul sentiero deldiscepolato, il prossimo passo verso Dio. Fino a quando gli aspiranti non comprenderannoquesto fatto essenziale e non si disporranno lietamente a una vita di servizio e diamorosa donazione nell’ambito delle loro famiglie, non sarà loro possibile compiere alcunulteriore progresso. Fino a quando il sentiero della vita non sarà calcato gioiosamente,silenziosamente e senza autocommiserazione nell’ambito domestico, non si presenteràall’aspirante nessun’altra opportunità, né gli verranno impartite altre lezioni.Molti aspiranti ben intenzionati debbono inoltre comprendere di essere essi stessi i soliresponsabili delle difficoltà che incontrano. Sconcertati dall’antagonismo che sembranosuscitare in coloro che li circondano, essi si lamentano di non incontrare nessuna corresponsionedi simpatia per i loro sforzi tesi a condurre una vita spirituale, a studiare, aleggere e a riflettere. Generalmente il motivo di ciò deve ricercarsi nel loro egoismo spirituale.Parlano troppo di se stessi e delle loro aspirazioni.79 Poiché non ottemperano alle loro responsabilità primarie, non trovano nessuna reazionecomprensiva allorché esigono tempo per meditare. Vogliono si sappia che stannomeditando. La casa deve essere silenziosa; esigono di non essere disturbati; nessuno deveirrompere bruscamente nella loro stanza. Se l’aspirante fissasse nella sua mente duecose non si verificherebbe mai nessuna di queste difficoltà: primo, che la meditazione èun processo da svolgere segretamente, silenziosamente e regolarmente nel tempio segretodella propria mente. Secondo, che si potrebbe fare molto se non si parlasse tanto diciò che si sta facendo. Dobbiamo procedere silenziosamente con Dio, e mantenerci, comepersonalità, sullo sfondo; dobbiamo organizzare la nostra esistenza in modo da potervivere come anime, ossia consacrando il tempo dovuto per coltivare le nostre anime, maconservando al tempo stesso il senso delle proporzioni, mantenendo l’affetto delle personeche ci circondano, e adempiendo perfettamente i nostri obblighi e le nostre responsabilità.L’autocommiserazione e l’eccesso di parole sono gli scogli che fanno naufragarepiù di un aspirante.47