Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

prannaturale. In certi istanti egli ha sentito “un senso di contatto col Divino diverso daogni altra esperienza, altrettanto genuino e inspiegabile come il Sesso o il senso dellaBellezza, della fame e della sete” 139 , poiché è fuori discussione che “nel centro di ognireligione e di tutte le religioni esiste un’unica esperienza che non può essere dedotta, perevoluzione, da un’altra esperienza” 140 . Ma forse anche questo è un semplice fenomeno enon una realtà; qualche cosa che passa, senza una base immortale; qualche cosa che vienesperimentata come parte dell’annebbiamento mondiale che non dura e che non puòdurare. Forse Dio non è che un nome che serve a designare tutto ciò che esiste, e per laconscia anima individuale non vi è nulla di permanente, né alcuna divinità essenziale, enessuna realtà — solamente uno sprazzo momentaneo di consapevolezza. Mettiamodunque questo senso di divinità alla prova e vediamo se, dopo il mutamento provocatodalla distruzione fisica, sussisterà qualche cosa di immortale e di spirituale.Studiando il modo con cui Cristo riportò la vittoria su questa tentazione si sarebbepropensi a credere che (avendo affermato il Suo credo nella Propria divinità) Egli avesseignorato del tutto la tentazione. Il Suo procedimento fu breve e conciso e parco nei dettagli.In questa tentazione due sono le possibilità; riconoscerla per quella che è, ossiauna cosa irreale, un annebbiamento che non ha verità e durata, considerarlo come esserepresi da un inganno, o poggiarsi sull’esperienza di Dio. Se siamo stati alla presenza diDio, sia pur per un solo minuto, e l’abbiamo conosciuto, ciò è reale. Se la presenza diDio nel cuore umano è stata una realtà, sia pur per un attimo fuggevole, allora basiamocisull’esperienza conosciuta e sentita, rifiutando di occuparci dei dettagli dell’annebbiamentodel dubbio, dell’emozione, della depressione o dell’accecamento in cui possiamomomentaneamente trovarci.126 Ma il dubbio da cui è assalito oggi il mondo sarà dissipato soltanto quando gli uominiproietteranno sui problemi dell’umanità, di Dio e dell’anima, non solamente la freddae limpida luce dell’intelletto illuminato dall’intuizione, ma anche la potenza delle passateesperienze. Se il senso di Dio ha perdurato nel mondo da tempi immemorabili, e se latestimonianza dei mistici e dei santi, dei veggenti e dei salvatori di ogni età è storica everificabile — come infatti è — allora quella testimonianza, nella sua ricchezza e nellasua universalità, costituisce un fatto altrettanto scientifico come ogni altro. Viviamo inun’epoca in cui un fatto scientifico sembra avere un richiamo speciale. Abbiamo attraversatocicli di misticismo, cicli di filosofia, cicli di espressione scientifica e cicli di eccessivomaterialismo, tale è il cammino ciclico che percorriamo e tale è la nostra storia.Ma il filo del Piano divino si estende ininterrotto attraverso questi cicli. Lungo questil’anima dell’uomo avanza costantemente da uno sviluppo di coscienza ad un altro e ilnostro concetto della divinità acquista sempre maggior ricchezza e realtà. Ecco la circostanzasu cui l’umanità può basarsi: l’anima divina nell’uomo. Ecco la verità su cui sibasò Cristo quando il diavolo lo tentò per la seconda volta.“Di nuovo il diavolo lo portò su di un monte altissimo e mostrandogli tutti i regni della terrae la loro magnificenza, gli disse: Tutte queste cose io ti darò, se, prostrandoti, mi adorerai. MaGesù gli rispose: Va via, Satana, perché sta scritto: — adorerai il Signore Dio tuo e servirai Luisolo” 141 .Cristo fu messo alla prova nella Sua natura fisica e trionfò. Fu provato nella Sua naturaemotiva, ed abbiamo visto che né le forze della natura fisica né gli annebbiamentisuscitati dalla natura emotiva sentimentale, ebbero minimamente potere di sviarlo dalsentiero della vita e dell’espressione spirituale. Tutti i Suoi desideri erano diretti a Dio;ogni attività della Sua natura era armoniosamente equilibrata e divinamente espressa.139 The Divinity in Man, di J.W. Graham, pag. 88.140 Ibid., pag. 88.141 S. Matteo, IV, 8,9,1071