Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

“Esisteva — ci è stato detto — in ogni antico paese avente il diritto di chiamarsi civile, unadottrina esoterica, un sistema denominato SAGGEZZA, e coloro che si dedicarono al suo studioe al suo insegnamento furono prima chiamati SAGGI ... Pitagora chiamò questo sistema ... Gnosio Conoscenza delle cose che esistono. Sotto la nobile denominazione di SAGGEZZA, gli antichimaestri, e saggi dell’India, i magi di Persia e di Babilonia, i veggenti e i profeti di Israele,gli Ierofanti d’Egitto e d’Arabia come i filosofi greci e dell’Occidente, riunirono tutte le conoscenzeche ritenevano essenzialmente divine, e ne classificarono una parte come esoterica el’altra come exoterica” 4 .Noi conosciamo gran parte dell’insegnamento exoterico. Il Cristianesimo ortodosso eteologico è fondato su di esso, come lo sono tutte le formulazioni ortodosse delle grandireligioni. Tuttavia, quando viene dimenticato l’insegnamento della saggezza interiore edè ignorato il lato esoterico, lo spirito e l’esperienza vissuta scompaiono. Ci siamo occupatidei dettagli della forma esteriore della fede, ed abbiamo miseramente dimenticato ilsignificato interiore, apportatore di vita e di salvezza non solo all’individuo maall’umanità intera. Ci siamo affaccendati a lottare su dettagli di secondaria importanzadell’interpretazione tradizionale e abbiamo omesso di insegnare il segreto e il metododella vita cristiana.7 Abbiamo sopravvalutato gli aspetti dottrinali e dogmatici, abbiamo deificato la lettera,mentre durante tutto questo tempo l’anima dell’uomo reclamava lo spirito di vita, velatodalla lettera. Ci siamo lambiccati il cervello sugli aspetti storici del racconto evangelico,sull’importanza del fattore cronologico e sull’esattezza della terminologia dinumerose traduzioni, senza scorgere la vera magnificenza della realizzazione del Cristoe l’insegnamento pieno di significato che contiene sia per l’individuo che per la specie.Si è perso di vista il dramma della Sua vita e la sua applicazione pratica alla vita deiSuoi seguaci, per l’indebita importanza attribuita a certe frasi che si suppone Egli abbiaproferito, mentre ciò che Egli espresse con la Sua vita, e le relazioni che Egli mise in lucee che considerò implicite nella Sua rivelazione, sono state totalmente ignorate.Mentre ci battevamo a proposito del Cristo storico perdevamo di vista il Suo messaggiod’amore a tutti gli esseri umani. I fanatici hanno disputato lungamente sulle Sueparole, ma hanno trascurato di ricordare che Egli era il “Verbo fatto carne”. Discutendosulla nascita di Cristo da una vergine, hanno dimenticato la verità che l’Incarnazione hainteso insegnarci. Evelyn Underhill indica nel suo libro più notevole, Misticismo, che“l’Incarnazione, che per il cristianesimo popolare è sinonimo della nascita storica e dellavita terrena di Cristo, per il mistico non rappresenta solo questo, ma anche un processoperpetuo sia cosmico che personale”.Alcuni studiosi hanno trascorso la loro esistenza a provare che la storia di Gesù non èche leggenda. Si potrebbe tuttavia notare che la leggenda è la somma delle credenze edelle conoscenze del passato, trasmessa fino a noi come guida, e costituente la base diuna nuova rivelazione e di una verità imminente. Un mito è una verità fondata e provata,un ponte i cui archi congiungono, uno dopo l’altro, la conoscenza acquisita nel passato,la verità formulata nel presente e le possibilità divine e infinite del futuro. I vecchi miti egli antichi misteri ci offrono una presentazione successiva del messaggio divino, qualeemanò da Dio, attraverso il tempo, in risposta alle necessità degli uomini. La verità diun’epoca diventa la leggenda di quella successiva, ma il suo significato e la sua realtàrimangono intatte, e richiedono solamente di essere interpretate di nuovo in termini moderni.8 Siamo liberi di accettare o di rifiutare, ma sia nostra cura scegliere ad occhi aperti,con quella perspicacia e quella saggezza che sono il segno distintivo di coloro che si sonogià inoltrati sul sentiero del ritorno. Abbiamo ancora molto da applicare della Vita,della Verità e della Vitalità di cui parla il Vangelo. Il messaggio di Cristo contiene dinamismoe divinità.4 La Dottrina Segreta, di H.P. Blavatsky, vol. III°, pag. 55.9