Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

dalla mente e compresa dal cuore, permetterà ad ogni aspirante ai Misteri Cristiani divarcare la porta della nuova Nascita per entrare nella luce, e camminare da quel momentoin quella luce sempre più splendente, perché “Il sentiero dei giusti è com’e la lucedell’alba, che va crescendo sempre più, finché è giorno fatto” 61 . Questa verità è semprevivente e arricchisce e dà risalto alla nostra fede.In questa continuità (che è la base della nostra fede nell’amore di Dio) ci sono, comeabbiamo visto, molte Parole emanate dal Centro. Lungo i secoli, molti figli di Dio hannodato all’umanità una visione che ha rivelato progressivamente le “vette di possibilità”interpretando il Piano di Dio per l’umanità in termini adatti ad ogni epoca e a ogni carattere.L’uniformità della storia della loro vita, la presenza sempre costante della MadreVergine (il cui nome è quasi sempre una variante del nome Maria) la similitudine deidettagli della loro nascita, tutto ci indica la costante riproduzione di una verità, la cuidrammatica qualità e la cui costante ripetizione permettono a Dio di imprimere nel cuoredegli uomini certe grandi verità indispensabili alla loro salvezza.Una di queste verità è che l’amore di Dio è eterno, e che il Suo amore per le Sue creatureè sempre stato permanente e inalterabile. Ogni qualvolta i tempi sono maturi e lenecessità dei popoli lo giustificano, Egli si manifesta per salvare le anime degli uomini.58 Nell’India antica Krishna proclamò questa verità nelle seguenti auguste parole:“Ogni qualvolta la legge morale decade e sorge l’ingiustizia, Io mi manifesto”.“Per la protezione dei giusti, per la distruzione dei malvagi, per ristabilire fermamente la legge,Io m’incarno di età in età”“Chi riconosce la Mia nascita e la mia opera come divini… viene a Me o Arjuna” 62 .Tali Maestri apparvero ripetutamente, manifestarono quel tanto di natura divina richiestodallo sviluppo della specie, pronunciarono parole che determinarono la cultura ela civiltà delle genti, e quindi proseguirono il loro cammino lasciando che il seme sparsogermogliasse e portasse i suoi frutti. A tempo opportuno venne il Cristo e, se l'evoluzioneha un senso e la specie, presa nel suo insieme, è giunta a un certo sviluppo di coscienza,il messaggio che portò e l’esistenza che visse, devono necessariamente presentarela somma di quanto il passato ebbe di meglio, completandola e perfezionandola, eproclamare l’avvento di una cultura spirituale che trascenderà tutto ciò che il passato potédare. È abbastanza singolare constatare che la maggior parte di questi Grandi Figli diDio vennero alla luce in una grotta e da una madre vergine.“Per quel che riguarda l’Immacolata Concezione è significativo che nessuna menzione aquesto proposito venga fatta nelle Epistole, che costituiscono i primi documenti cristiani; S.Paolo, al contrario, parla di Gesù come nato dal seme di David secondo la carne 63 , vale a diredal seme di Giuseppe, discendente di Davide. Il Vangelo più antico, quello di S. Marco, scrittofra il 70 e il 100 dopo Cristo, non ne parla, e neppure il Vangelo di S. Giovanni redattoall’incirca verso il 100 dopo Cristo. L’Apocalisse, scritta fra il 69 e il 93 d.C. passa l’argomentosotto silenzio, ma se l’Immacolata Concezione avesse costituito in quell’epoca un importante articolodi fede sarebbe senza dubbio apparsa nel simbolismo mistico di quel testo” 64 .59 Iside era spesso raffigurata ritta sulla luna crescente, con la testa circondata da dodicistelle. In quasi tutte le chiese cattoliche d’Europa si possono vedere quadri e statue raffigurantila Vergine Maria, “Regina dei Cieli” in piedi sulla luna crescente, con il capocircondato da dodici stelle.61 Proverbi, IV, 1862 Bhagavad Gita, traduzione di Charles Johnston, IV, 7, 863S. Paolo, I, ai Romani, 3.64 The Paganism in Our Christianity, di Arthur Weigall, p. 42.36