Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

Possiamo riassumere le unificazioni da Lui operate nel modo seguente:1. Riunì in Se stesso in maniera perfetta gli aspetti fisico, emotivo e mentale dell’uomo, dandoin tal modo la dimostrazione del perfetto Individuo.2. Unificò in sé l’anima e il corpo; l’aspetto inferiore e quello superiore, producendo cosìun’incarnazione divina.3. Unificò in sé quanto vi è di meglio in tutti i regni della natura, ossia il minerale, il vegetale el’animale, la cui sintesi, con l’aggiunta della funzione intellettiva, produce quello umano.4. Quindi fuse questa sintesi con un fattore spirituale ,più elevato e diede nascita ad un altro regnodella natura, il quinto.Cristo, avendo operato una dopo l’altra tutte queste unificazioni per il benedell’umanità, si presenta davanti a Giovanni il Battista e consegue la seconda iniziazione,quella della purificazione nelle acque del Giordano.96 Col processo del Battesimo e col superamento delle tentazioni che seguirono, Eglidimostrò la Sua maturità; affrontò la Sua missione e diede al mondo la dimostrazionedella Sua purezza e della Sua potenza.La terza iniziazione, quella della Trasfigurazione, testimoniò l’unificazione che Cristoattuò fra anima e corpo. L’integrazione divenne completa e l’illuminazione che nerisultò fu visibile ai Suoi discepoli. Egli apparve loro come Figlio dell’Uomo e Figlio diDio, e avendo loro provato chi fosse, affrontò la morte che si poneva tra Lui e il prossimoservizio da compiere.Alla quarta iniziazione Egli diede dimostrazione della Sua integrazione non solamentecome Dio-uomo, ma come Colui la cui coscienza avvolgeva l’intero mondo degliuomini. Egli si unì all’umanità e descrisse l’effetto di quella divina energia che gli permisedi dire in piena verità “Ed Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti gli uominia me” 102 .Egli fu innalzato fra Terra e Cielo, e da duemila anni le Sue parole sono rimaste immutate.2“Allora Gesù arrivò dalla Galilea al Giordano, da Giovanni, per essere da lui battezzato. MaGiovanni non voleva, osservando: “Sono io che devo essere battezzato da te, e tu vieni da me?”.Gli rispose Gesù: “Lascia fare per il momento, poiché conviene che noi adempiamo così ognigiustizia”. Allora Giovanni accondiscese.E Gesù, appena battezzato uscì fuori dall’acqua; ed ecco i cieli gli si aprirono e vide lo Spiritodi Dio discendere a guisa di colomba e venire sopra di Lui, mentre dal cielo una voce diceva:“Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale Mi sono compiaciuto” 103 .Con queste semplici parole ci viene data la narrazione della seconda iniziazione. Lasua nota fondamentale è la purificazione, e segnò la fine di un periodo di preparazione,di servizio silenzioso, ed inaugurò un ciclo di strenua attività.97 La Chiesa cristiana ha sempre sottolineato l’importanza della purificazione della naturainferiore, come ha fatto anche la religione indù. Cristo presentò quest’ideale ai Suoidiscepoli e agli uomini tutti quando disse: “Beati i puri di cuore, perché essi vedrannoDio” 104 .In un antico trattato di meditazione, i Sutra Yoga di Patanjali, il maestro afferma:“La purificazione dona anche quiete allo spirito.., e capacità di vedere il Sé” 105 . Esistonomolti tipi e gradi di purificazione. Vi è la purezza fisica e quella morale, e vi è purela purezza magnetica che fa dell’uomo un canale per l’afflusso di forza spirituale. Vi è102 S. Giovanni XII, 32.103 S. Matteo, III, 13, 17.104 S. Matteo, V, 8.105 Yoga Sutra, di Patanjali, II, 41.55