Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

33Capitolo SecondoLA PRIMA INIZIAZIONE… LA NASCITA A BETLEMMENOTA FONDAMENTALE“Se uno non nasce di nuovo, non può vedere il regno di Dio”.1(S. Giovanni, III, 3)Nel corso del nostro esame di queste cinque maggiori iniziazioni, cercheremo di faretre cose. Primo, tenteremo di far comprendere che il Cristianesimo è il fiore ed il fruttodi tutte le religioni del passato, essendo l’ultima ad essere stata enunciata, ad eccezionedi quella Maomettana. Abbiamo visto che la religione Cristiana ha sottolineato l’unitàdella grande famiglia umana e la missione unica del Cristo stesso. Come già ho detto,Cristo venne per insegnare il valore supremo dell’individuo 28 .Sembrerebbe che i seguaci di Maometto, esaltando verso il quinto secolo il fattodell’esistenza di Dio, Ente Supremo, Solo ed Unico, avessero per scopo di ristabilire unequilibrio preservando l’uomo dalla dimenticanza di Dio, man mano che si avvicinavaalla propria divinità latente ed essenziale di figlio di Dio. Risulta oltremodo interessantelo studio sia delle correlazioni esistenti fra queste due differenti professioni di fede, siadella maniera in cui si adattano e si completano reciprocamente. I nostri teologi occidentalise ne sono spesso dimenticati. Il Cristianesimo deve mantenere segreto e lo fa,l’insegnamento sacro, ma esso lo ha ereditato dal passato. Può identificarsi col più grandedei Messaggeri divini, ma la via a quell’Inviato fu preparata, perché fu preceduto daaltri grandi Figli di Dio.34 La Sua Parola è stata senza dubbio la Parola di Vita per la nostra civiltà occidentale,e in essa può incarnarsi la salvezza che ci è stata promessa, ma anche l’Oriente ha avutoi suoi maestri, ed ogni civiltà passata apparsa sul nostro pianeta ebbe i suoi divini Rappresentanti.Nel considerare il messaggio del Cristianesimo e il suo eccezionale contributo,non dimentichiamo il passato, poiché così facendo, non riusciremmo mai a comprenderela nostra fede.Secondo, dobbiamo ricordare di pensare in termini d’insieme e di capire che le grandiespansioni di coscienza a cui faremo costanti riferimenti, hanno i loro parallelinell’universo. Alcuni di questi sviluppi della razza appartengono alla storia passata, altriall’avvenire. Uno è possibile nel presente. Via via che l’equipaggiamento fisico si sviluppaper adattarsi all’espansione della coscienza, l’uomo perviene gradualmente ad unaesperienza sempre maggiore dell’Immanenza divina, ad una percezione più acuta dellaTrascendenza divina e ad una consapevolezza sempre più illuminata della rivelazioneche gli viene presentata in fasi successive in vista della sua educazione e del suo progressoculturale.Ci troviamo oggi alla vigilia della nascita del Cristo razziale, e il Cristo bambino,emergendo dalle tenebre del seno della materia, può entrare nella luce del regno di Dio.Un’altra crisi ci attende, ma Cristo ci ha preparati a sostenerla, perché la Sua nascita aBetlemme non fu semplicemente la nascita di un altro Maestro o Messaggero divino, mal’apparizione di un Individuo che non solo riassunse in sé tutte le realizzazioni compiutedalla razza nel passato, ma che fu pure un precursore dell’avvenire perché personificòtutte le conquiste possibili all’umanità. L’apparizione di Cristo nella grotta di Betlemmeinaugurò, tanto per la razza che per l’individuo, un nuovo ciclo di sviluppo spirituale.35 Infine considereremo questi sviluppi dal punto di vista dell’individuo, e studieremonel Vangelo gli episodi che rivestono un’importanza vitale per l’essere umano che, av-28 Vedere pag. 15 del testo inglese (numeri a fianco).23