Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

finché non saremo dove l’Unico Iniziatore viene invocato, fino a che non vedremo la sua stellabrillare su di noi”.Quando quel Segno sarà veduto e quella Parola udita, rimarrà un ulteriore passo dacompiere e cioè la percezione della Visione. All’iniziato sarà rivelato il Piano — nonchéla parte spettantegli — ed in tal modo conoscerà il suo compito. Questa Visione cheviene chiamata la Visione di Dio viene espressa all’uomo in termini di Volere di Dio edi pienezza dei Suoi intenti. Il nostro intento è di essere iniziati ai misteri di quella Volontà.La Visione di Dio è la Visione del Piano di Dio. Nessun uomo in nessun tempo hamai potuto vedere Dio. La rivelazione di Dio viene a noi attraverso la rivelazione di Cristo.“Filippo gli disse: — Signore mostraci il Padre e ci basterà”.“Gesù rispose: — Da tanto tempo sono con voi, e non mi hai ancora conosciuto? Filippo, chivede me ha visto il Padre.” 58Cristo rivelò in Se stesso la Volontà di Dio e diede all’umanità una visione del Pianodi Dio per il mondo, Piano che era l’Avvento del Regno. Egli era Dio e da Lui fu proclamatala Parola di Dio.54 L’uomo vive per l’incarnazione di Dio in lui. Oltrepassando la porta della nuova nascita,può redimere la carne che racchiude quella divinità e quindi contribuire alla redenzionedel mondo. Anche la razza deve passare per gli stadi della crisi, dell'iniziazionee della visione. “Quando manca la visione il popolo perisce” 59 . Ma quella visionenon è mai del Piano intero. Non è né quella dell’esperienza finale, né quelladell’insondabile conclusione. Non siamo ancora pronti per essa. Cristo stesso non divulgòl’ultima rivelazione. Vide ed indicò alla razza il prossimo passo da compiere. Gli avvenimentila cui venuta è imminente non possono essere che presentiti, per essere consideratipiù tardi col raziocinio; vi è un attimo di previsione, un presagio di moto e di attività,di difficoltà e di Servizio e la rivelazione di una nuova gloria. Dopo la visione —che succede all’iniziazione — si apre un nuovo ciclo di prove e di difficoltà. Le veritàrivelate e la rivelazione concessa debbono essere portate nell’esperienza della vita quotidiana.A periodi d’esaltazione e di visione debbono succedere pause di assimilazione edi riflessione. A meno che non si abbia esperienza vissuta di quello che si conosce, lavisione rimane sulla vetta della rivelazione.Concludendo, ogni iniziazione conduce all’espansione del Servizio. Una pratica vitaspirituale deve seguire gli istanti vissuti sulla vetta della montagna. È necessario dimenticarese stessi ed i vantaggi personali per dedicarsi al servizio del prossimo. Non ci sipuò sottrarre a questo dovere. Ogni realizzazione è seguita da un ciclo di prove Ogninuova rivelazione, compresa e assimilata, deve essere adattata alle necessità di una conseguentee strenua vita di servizio e l’iniziazione suscita sempre nuove prove e maggiorforza per servire.455 “Ora mentre essi si trovavano in quel luogo, venne per lei il momento del parto e diede allaluce il suo figliuolo primogenito, Lo avvolse in fasce e Lo pose in una mangiatoia, perché non viera posto per loro nell’albergo” 60 .Con queste semplici parole ha inizio l’importante racconto storico, una storia le cuiconseguenze dovevano estendersi talmente nel tempo, che solo oggi se ne incomincianoa vedere i risultati. Solo oggi, a duemila anni di distanza da quell’evento, la lezione del-58 S. Giovanni, XIV, 8, 9.59 Proverbi, XXIX, 18.60 S. Luca, II, 6, 7.34