Da Betlemme al Calvario.pdf - Alice Bailey

duale dicendo: “Risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostreopere buone” 10 .Secondo, venne presentata all’intera razza l’opportunità di compiere un enorme passoavanti, di sottoporsi alla “nuova nascita”, ossia conseguire la prima iniziazione, argomentoche tratteremo nel prossimo capitolo.16 Il terzo concetto insegnato dal Cristo è quello che incorporò la tecnica della nuovaera, che vedremo apparire quando la salvezza individuale e la nuova nascita saranno a-deguatamente comprese. Il comandamento “Ama il tuo prossimo come te stesso” 11 contieneper intero questo messaggio. Lo sforzo individuale, l’opportunità di gruppo e la i-dentificazione con ogni simile, questo è il messaggio di Cristo.Nella dottrina del Buddha abbiamo i tre mezzi con cui pervenire a trasformare la naturainferiore e prepararla a diventare un’espressione cosciente della divinità. Col distaccol’uomo apprende a ritrarre il suo interesse e la sua coscienza dagli oggetti deisensi, e a rimanere sordo ai richiami della natura inferiore. Il distacco impone un ritmonuovo all’uomo.Apprendendo la lezione dell’assenza di passione egli diventa immune alla sofferenzadella natura inferiore perché distoglie il suo interesse dalle cose secondarie e non essenziali,per concentrarlo sulle realtà più elevate. Con l’uso della discriminazione la menteimpara a scegliere il bene, il bello e il vero. Queste tre discipline, che determinano unmutamento d’atteggiamento verso la vita e la realtà, se applicate correttamente, ci introdurrannonel dominio della saggezza, e prepareranno il discepolo alla vita cristica.Questo insegnamento segue l’opera compiuta da Cristo per l’umanità, caratterizzatada una profonda comprensione del valore dell’individuo, e dei suoi sforzi auto-iniziatiper raggiungere la liberazione e l’illuminazione, con lo scopo ultimo dell’amore e delbene di gruppo. Impariamo a perfezionare noi stessi, conformemente all’ingiunzione diCristo: “Siate dunque perfetti” 12 al fine di concorrere personalmente al bene comune edi servire perfettamente Cristo. In tal modo quella realtà spirituale di cui parla S. Paoloquando dice “Cristo in Voi, speranza di gloria” 13 si svela all’uomo e può manifestarsipienamente.17 Allorché un numero sufficiente di persone avrà afferrato quest’ideale, per la primavolta tutta l’umanità potrà sostare dinanzi al portale che conduce al Sentiero della Luce,e la Vita di Cristo fiorirà nel regno umano. A quel punto la personalità svanirà, oscuratadalla gloria dell’anima che, come il sole nascente, disperderà le tenebre, rivelerà le vicendedella vita e irradierà la natura inferiore.Essa conduce all’attività di gruppo, ed il sé, com’è inteso abitualmente, scompare.Questo sta già avvenendo. Il risultato finale dell’opera del Cristo è descritto mirabilmentenel capitolo XVII del Vangelo secondo S. Giovanni che ci farebbe bene rileggere.Individualità, Iniziazione, Identificazione, sono i tre termini che possono riassumereil messaggio del Cristo. Quand’era sulla terra Egli lo condensò nelle parole: “Io e il Padremio siamo Uno” 14 .Quella grande Individualità, il Cristo, mediante il processo delle cinque grandi iniziazioni,ci diede un quadro delle tappe e dei metodi necessari per arrivare ad identificarsicon Dio.Questa frase, che ci dà la chiave di tutto il Vangelo, costituisce il tema di questo libro.La correlazione esistente fra l’opera svolta nel passato e quella svolta nel presentecosì come è stata impostata rispettivamente dal grande Maestro Orientale e dal SalvatoreOccidentale si può descrivere come segue:10 S. Matteo, V, 1611 S. Matteo, XIX, 1912 S. Matteo, V, 4813 S. Paolo, I ai Colossesi, 27.14 S. Giovanni, X, 3014