De middeleeuwen - Averbode
De middeleeuwen - Averbode
De middeleeuwen - Averbode
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kwaad en de sacramenten. 67 <strong>De</strong> paus nam meteen<br />
maatregelen om daaraan een eind te maken. Tijdens het<br />
Vierde Lateraanse Concilie in 1215 werd de verplichte<br />
jaarlijkse biecht ingevoerd. Iedere gelovige moest jaarlijks<br />
minstens één keer zijn zonden opbiechten tegen een<br />
priester. Zo kreeg de geestelijkheid toegang tot de intiemste<br />
gedachten van de gewone gelovigen. Dat maakte het<br />
gemakkelijker om erachter te komen wie juist en wie fout<br />
geloofde. <strong>De</strong> radicale religieuze groeperingen, bijvoorbeeld<br />
de katharen, werden tot ketters verklaard. Ketters<br />
die zich niet wilden aanpassen aan de kerkelijke leer, zouden<br />
worden bestreden.<br />
<strong>De</strong> Albigenzische kruistocht<br />
<strong>De</strong> katharen, zoals de inwoners van het dorpje Montaillou,<br />
verwierven vanaf de late twaalfde eeuw steeds meer<br />
aanhang in Noord-Italië en Zuid-Frankrijk. Ze geloofden<br />
2. Elf mannen en een vrouw<br />
aanbidden ’s nachts in de openlucht het<br />
achterste van een bok – een symbool<br />
van de duivel. Een man maakt aanstalten<br />
om het achterste van het dier te kussen.<br />
In de lucht ontvoeren duivels de zielen<br />
van gestorven mensen. 68 <strong>De</strong>ze<br />
miniatuur is een illustratie bij een preek<br />
die Johannes Tinctor, een geestelijke,<br />
uitsprak tegen de sekte van de<br />
waldenzen. Hij verdacht hen ervan dat ze<br />
de duivel vereerden.<br />
Anonieme miniatuur uit het atelier van<br />
Philippe de Mazerolles, in Johannes<br />
Tinctor, Traité du péché de vauderie,<br />
Brugge, omstreeks 1470. Parijs,<br />
Bibliothèque nationale, ms. fr. 961, fol. 1.<br />
3. ‘Voorwaarts christenstrijders!’<br />
In 1208 riep paus Innocentius III op om<br />
een kruistocht te ondernemen tegen de<br />
katharen.<br />
‘Val de volgelingen van ketterij nog<br />
onbevreesder aan dan de Saracenen<br />
[een middeleeuwse benaming voor<br />
moslims], want ze zijn nog slechter. […]<br />
Voorwaarts, dappere soldaten van het<br />
leger der christenen! Laat de wereldwijde<br />
schreeuw van droefheid van de heilige<br />
kerk jullie aansporen. Laat vrome ijver<br />
jullie inspireren om deze afschuwelijke<br />
misdaad tegen God te wreken.’<br />
Geciteerd in: Jonathan Phillips, In naam<br />
van God. Een nieuwe geschiedenis van de<br />
kruistochten, Amsterdam, 2009, p. 233.<br />
dat God het licht en alle geestelijke dingen had geschapen.<br />
Satan, de duivel, was de schepper van de duisternis<br />
en alle materiële en lichamelijke dingen. <strong>De</strong> katharen<br />
probeerden zich zo veel mogelijk afzijdig te houden van<br />
de aardse wereld. <strong>De</strong> leiders van de beweging – die zich<br />
‘perfecti’ noemden, wat ‘volmaakten’ betekent – leidden<br />
daarom een zeer streng leven. Ze mochten geen seks hebben<br />
en geen vlees eten. <strong>De</strong> massa van de gewone gelovigen<br />
leefde niet volgens die heel strenge kathaarse regels.<br />
Toen prediking niet hielp om de katharen weer op het<br />
rechte pad te brengen, riep de paus in 1208 op tot een<br />
kruistocht. (ill. 3) Dat was bijzonder. Tot dan toe waren<br />
kruistochten enkel gericht tegen de moslims. 133 Nu<br />
trokken christenen ten strijde tegen andere christenen.<br />
<strong>De</strong> zogenoemde Albigenzische kruistocht werd genoemd<br />
naar de Zuid-Franse stad Albi. Daar hadden de katharen<br />
veel aanhang. <strong>De</strong> Franse koning streed mee, om zo het<br />
grondgebied van zijn koninkrijk uit te breiden. 53 <strong>De</strong><br />
oorlog / 143