R - D - CLAITON CESAR CZIZEWSKI.pdf - Universidade Federal do ...

A respeito destas, cabe destacar que, baseado em oposições binárias, o
dramaturgo demonstra ter cumprido sua pretensão socioeducativa sem ferir o
estatuto de programa ficcional de entretenimento. Da mesma forma, posicionou-se
ideologicamente quanto à questão da violência, em sentido amplo, sem incorrer em
uma prática de violência simbólica maior que aquela que é própria da ação
pedagógica, segundo Bourdieu (1975). Porém, realizou tal ação de forma
diferenciada, pois conferiu ao tema uma abordagem que, mesmo parcial, não
anulou sua dimensão educativa não formal.
Sob outra perspectiva, verificou-se, no conteúdo analisado a presença
constante da visão dialética sobre a telenovela apresentada no início dessa
pesquisa. De um lado, observou-se a preponderância do entretenimento, a
prevalência da emoção sobre a razão e a busca por conquistar a fidelidade do
público receptor. Mas, da mesma forma, verificou-se a possibilidade de inserir
práticas sociais transformadoras a partir dessa atividade de consumo, bem como a
capacidade de fazer com que a sociedade insira em suas múltiplas agendas temas
até então pouco discutidos. Nas palavras dos teóricos da Escola de Frankfurt e de
autores como Lopes (2009) e Martín-Barbero, a pesquisa científica que se conclui
então permitiu vislumbrar que, de acordo com um trabalho eficiente de mediação, a
telenovela pode romper com os limites da semiformação e se legitimar como um
recurso comunicativo capaz de extrair do consumo de entretenimento televisivo
subsídios que contribuam para a melhoria da educação para a vida e da
possibilidade do exercício de cidadania por parte do grande público.
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