R - D - CLAITON CESAR CZIZEWSKI.pdf - Universidade Federal do ...

Ao que se assiste pela televisão, hoje em dia, é uma verdadeira elevação
desse recurso narrativo-temático opcional ao status de componente indispensável à
sintaxe da telenovela (Czizewski, 2010). Esse movimento vem acompanhado de
outro – que lhe é contemporâneo, mas extrapola os limites do espaço de produção
de bens simbólicos –, o que faz aumentar, nos mais diferentes nichos de mercado, a
preocupação com a responsabilidade social sobre a geografia física e humana que
os circunda.
Por fim, considera-se que a preocupação com os mecanismos funcionais e
potenciais de educação não formal, no discurso das chamadas ações
socioeducativas na teledramaturgia, encontra assento na realidade brasileira atual.
Afinal, o mesmo país que dá mostras do poder mobilizador da telenovela serve de
cenário aos mais diversos e condenáveis casos de violência, intolerância com o
próximo e incapacidade de convívio com a alteridade. Portanto, buscar entender e
angariar formas de reverter esse quadro é, ainda que pela via da ficção e do lúdico,
educar.
Explicadas e justificadas as etapas que tornam viável a presente pesquisa,
resta descrever como cada uma delas se corporifica nesse relato científico. O
primeiro capítulo aborda a telenovela a partir de sua condição dialética de produto
comercial de entretenimento e ficção que, no caso de Mulheres Apaixonadas,
converte-se, paradoxalmente, em um espaço social de educação não formal e
possibilidades de incentivo a atitudes cidadãs.
Além disso, a discussão em torno desse gênero de programa televisivo
serve, de forma metonímica, para discorrer sobre a dialética representada pela
massificação no Brasil, de forma específica, e na América Latina, em geral. Nessas
regiões, o consumo, a priori visto como uma prática eminentemente funcional,
acaba, por vezes, representando a única forma de acesso a bens, serviços e
experiências negadas à população pelo Estado, como a educação, por exemplo.
Sem pretender dar conta da complexidade do tema, a explanação, que se articula
em torno de autores como Adorno e Horkeimer (1985), Bourdieu (1997), Lopes
(2004; 2009), Martín-Barbero (2003; 2004) e Ortiz (1991;1994), pretende situar o
leitor no contexto da indústria cultural. Assim, as menções aos processos e estudos
de recepção televisiva, apresentadas ao longo do tópico, não representam nenhuma
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