R - D - CLAITON CESAR CZIZEWSKI.pdf - Universidade Federal do ...

fatores agravantes o baixo interesse dos anunciantes, já acostumados ao rádio, e a
escassez de aparelhos televisores, por exemplo.
Essa especificidade faz com que não somente a televisão, mas a indústria
cultural brasileira como um todo, assuma ―um papel de controle social difuso‖
(MARQUES DE MELO, 2004). Logo, nesse país, assim como na maioria das nações
latino-americanas, a massificação cultural tem efeitos particulares que não se
configuram nem se explicam pelos mesmos fatores verificados pela Escola de
Frankfurt na Alemanha, por exemplo.
As consequências de tal contingência podem ser mais bem compreendidas
quando se analisa os paradigmas comunicacionais da América Latina. Segundo
Marques de Melo (2004), a indústria cultural latino-americana leva tempo para
superar, ainda que parcialmente, uma lógica excludente só revertida a partir da
popularização das mídias radiofônica e televisiva, na primeira metade do século XX.
Desde então, esses meios
ensejam oportunidades para a melhoria do apetite cognitivo das populações
economicamente ativas. Até mesmo os contingentes analfabetos seriam
promovidos à condição de consumidores culturais de produtos sonoros ou
audiovisuais disseminados pelas redes abertas, porque acessíveis a baixo
custo (p.20).
Esse quadro, somado a um contexto sociocultural marcado pela baixa
qualidade e universalidade dos sistemas educacionais nacionais, redunda em uma
realidade na qual ―os maiores contingentes humanos da América Latina se nutrem
de conhecimentos efêmeros, fragmentados e superficiais somente propiciados pelas
‗escolas paralelas‘ que brotam das redes midiáticas‖ (MARQUES DE MELO, 2004,
p.22).
Por sua longa tradição oral, as populações latino-americanas vão ter no
rádio e, principalmente, na televisão suas ―escolas paralelas‖ mais representativas.
É, aliás, no que tange à televisão que se verifica outra importante ruptura teórica
entre as duas vertentes confrontadas neste trabalho. Enquanto Bourdieu vê na
orientação mercadológica dessa mídia um limitador que sonega à audiência a
disseminação de conteúdos verdadeiramente transformadores, Lopes (2009)
sustenta que grande parte da força da televisão, enquanto meio de comunicação de
massa, reside, justamente, na sua capacidade de abertura de repertórios, até então,
privados ao grande público.
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