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estão o cinema, em um primeiro momento, e, posteriormente a televisão. Imbuídos
de certa aura mágica, esses dois símbolos da vida moderna fazem uso de suas
inúmeras possibilidades de estímulo sensorial e jogo psicológico para, contando
histórias, acostumar o espectador à nova realidade sócio-histórica e acomodá-lo no
devido lugar que ele nela ocupa.
É importante lembrar que, segundo Carneiro (1999, p. 34), ―as primeiras
reflexões sobre a televisão educativa definiriam educação como negação do
entretenimento‖. Logo, fica claro o significado social que as atividades de lazer e
divertimentos ganharam ainda no início da sociedade de massa que emerge no
século XX.
1.2 TELEVISÃO, FICÇÃO E MELODRAMA
Para que se torne efetivamente consistente, uma pesquisa sobre telenovela
não pode se furtar a discorrer sobre a televisão, meio que consagrou esse produto
midiático e por meio do qual ele se propaga, no caso brasileiro, há seis décadas.
Quando essa investigação visa a destacar a dimensão dialética desse gênero
televisivo, a conexão entre meio e mensagem mostra-se fundamental.
No livro Sobre a televisão, Bourdieu (1997) pondera que este meio de
comunicação é o que vivencia de forma mais aguda a relação entre produção
cultural e comércio, uma vez que, nele, a disseminação da cultura está subordinada
aos índices de audiência. Como resultado, segundo ele, ―em geral, não se pode
dizer grande coisa na televisão‖ (p. 15).
Além disso, o autor afirma que a mídia televisiva extrapola a sua função de
meio, a quem cabe registrar a realidade, e atua na construção discursiva de uma
outra realidade, graças a seu característico efeito de real. Ao considerar esse último
aspecto como um dos ―perigos potenciais‖ da televisão, Bourdieu acredita que essa
mídia é capaz de exercer fins sociais de mobilização ou de desmobilização, por meio
dos quais pode vir a atentar contra a democracia.
Assim, segundo o sociólogo francês, insensivelmente, a televisão torna-se
um instrumento de criação da realidade, fazendo com que o indivíduo caminhe, cada
vez mais, rumo a universos em que o mundo social é descrito e prescrito pela mídia
televisiva, que se transforma em árbitro da existência social e política, legitimando
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