Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

desenvolvimento da nação, bem como a intensificação da dedicação de quem já era afeito ao
trabalho voluntário.
A execução desse trabalho voluntário era reflexo também da nova conotação que
ganhava, pouco a pouco, o trabalho na ilha. Como citado anteriormente, era uma preocupação
constante do Che que a população passasse a se identificar cada vez mais com a sua atividade
produtiva, buscando-a livremente (sem a compulsão da necessidade de subsistência), como
uma forma de reproduzir-se material e espiritualmente. Fazia parte imanente da constituição
do homem novo de Che o advento do trabalho em sua mais nova e avançada significação. O
homem novo compreende e executa a sua atividade de uma maneira renovada e diferente.
Ao participar dos programas de trabalho voluntário, um cubano já demonstrava alto
grau de consciência e entendimento da realidade e das necessidades da Revolução. Por isso,
segundo Che, um auto-proclamado comunista jamais deveria fugir desse dever moral,
acreditando que a sua contribuição à sociedade seria dada tão-somente mediante feitos
heróicos guerreiros individuais. Não se poderia ter essa pretensão e vaidade, havia que se
conscientizar da relevância fundamental do trabalho comum, onde todos poderiam destacar-se
através das grandes conquistas alcançadas coletivamente. Portanto, para Che, uma revolução
não compreendia apenas os combates e a aventura heróica que colocam o povo no poder,
compreendia também o trabalho árduo, diário e concreto de cada um na construção consciente
de novas forças produtivas.
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[...] nós temos de defender nossa revolução, aquela que estamos fazendo
todos os dias. E para poder defendê-la temos de construí-la, fortificá-la com
esse trabalho que hoje não agrada à juventude, ou que, pelo menos,
considera como o último dos seus deveres, porque ainda conserva a
mentalidade antiga, a mentalidade que vem do mundo capitalista, ou seja,
que o trabalho é um dever, é uma necessidade, mas um dever e uma
necessidade tristes. (GUEVARA, 2004c, p.273)
O trabalho adquire inicialmente uma nova característica à medida que os meios de
produção passam a pertencer a todos – a partir daí, da constatação objetiva dessa realidade,
torna-se possível a internalização de um novo conceito concernente à atividade produtiva de
cada trabalhador – trata-se já de um labor não tão penoso espiritualmente para quem o pratica,
justamente por não entregar o que produziu para apropriação privada e estranha. Desse ponto
em diante, o que passará a existir é a colocação em prática de algo em que se identifica e que