Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

p.147) Trabalhadores conscientes criam e dedicam-se mais, e essa dedicação adicional
significa, em época de técnica avançada, maiores níveis de produtividade e de produção. A
conscientização faz mais pelo desenvolvimento socioeconômico a curto, médio e longo prazo
que a dedicação exclusiva ao crescimento produtivo. Ademais, ao ampliar-se a consciência
mediante estudo e formação ideológica, há uma probabilidade maior de se garantir a
perenidade e as conquistas da revolução.
[...] o processo de desenvolvimento histórico das sociedades pode em
determinadas condições ser abreviado [...] Mas esses processos de
aceleração vão deixando muita gente pelo caminho. A velha sociedade pesa
e seus conceitos pesam constantemente na consciência dos homens. É ali que
o fator de aprofundamento da consciência socialista adquire tanta
importância. (GUEVARA, 2004f, p.246)
Desse modo, em uma sociedade ainda não comunista, as atitudes comunistas
(extemporâneas) aceleram a velocidade das transformações radicais perpetradas e estimuladas
pelo movimento revolucionário. Aumenta-se a produção, desenvolve-se a técnica (a
dedicação e o entusiasmo refletem-se materialmente) e amplia-se a consciência até patamares
nunca antes alcançados. Grosso modo, Che objetivava proporcionar o desenvolvimento das
forças produtivas através do desenvolvimento da consciência, e não o desenvolvimento desta
última somente após e com o desenvolvimento das forças produtivas. Assim definiu Guevara
(1982d, p.264): ―As esperanças em nosso sistema estão dirigidas para o futuro, para o
desenvolvimento mais acelerado da consciência e, através da consciência, das forças
produtivas.‖
Para tanto, esperava-se que, quando mais consciente, mais o trabalhador dedicar-se-ia
ao trabalho, aumentando a produtividade e ajudando a inventar novas técnicas – atos que
impulsionariam o desenvolvimento material e tecnológico da sociedade. Não obstante o fato
de que da Revolução Socialista cubana deveria resultar homens e mulheres com um grau de
conscientização muito mais avançado do que do período anterior, cabe aqui ressaltar que Che
Guevara tinha plena ciência que esse processo de transformação profunda deveria redundar
igualmente em um maior provimento de bens de consumo (produtos) à população – o que
melhoraria objetiva e materialmente a qualidade de vida do povo de Cuba.
Com a libertação cada vez maior do homem em relação ao trabalho, restaria a ele mais
tempo para fruir e evoluir espiritual, cultural e moralmente; além de o mesmo poder visualizar
objetivamente o fruto de sua ação consciente e solidária. Somente estando supridos
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