Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

época em que a ilha caribenha chocou-se frontalmente com o Império estadunidense. Dizia
que a ―trincheira‖ da produção era tão importante quanto a trincheira patriótico-militar contra
o imperialismo. ―[...] nosso trabalho de combatentes da produção, é fazer que a consciência se
desenvolva cada dia mais nesta via pela qual caminhamos...‖ (GUEVARA, 1982j, p.77).
Ainda:
O motor ideológico foi conseguido dessa maneira pelo estímulo da agressão
estrangeira. [...] [Portanto], devemos conscientizar nossos trabalhadores,
operários, camponeses ou empregados, que o perigo da agressão imperialista
continua pairando sobre nossas cabeças, que não há uma situação de paz e
que nosso dever é continuar fortalecendo a revolução dia a dia [...]. Que o
grande exemplo mobilizador da agressão imperialista se converta em
permanente, esta é a tarefa ideológica. (GUEVARA, 2004c, p.232-3)
Cabe aqui ressaltar que Che Guevara também sublinhava, no contínuo processo de
conscientização que comandava, a importância da dedicação ao trabalho. Dizia
frequentemente que quanto mais os cubanos se dedicassem ao estudo e ao trabalho comunista
mais desenvolvimento econômico e bem-estar seriam propiciados a todos. Deveriam ocorrer
fortes e perenes mobilizações tanto para defender o país militarmente quanto para desenvolver
a sua economia (que, por sua vez, serve igualmente de ―escudo‖ à nação e à Revolução haja
vista a possibilidade desse crescimento econômico tornar o país independente materialmente),
aumentando assim o nível de consumo de produtos e o de bem-estar material das massas.
Tais experiências, somada a posteriores estudos e observações, contribuíram para que
se gravasse em Che a idéia da importância mais que essencial da participação da juventude no
processo revolucionário, pois trata-se da ―matéria maleável com a qual se pode construir o
homem novo sem nenhuma das falhas anteriores. [...] Sua educação é cada vez mais completa
e não esquecemos sua integração com o trabalho desde os primeiros momentos.‖
(GUEVARA, 2004d, p.263-4). Esta integração se assenta na concepção segundo a qual tudo o
que era apreendido pela consciência, através da educação direta e indireta, tinha que ser
colocado em prática e materializado no trabalho – de onde, por sua vez, se extrairia,
igualmente, novos conhecimentos para agregar à inteligência individual em contínuo
desenvolvimento ideológico-empírico.
Portanto, graças a essa capacidade e qualidades intrínsecas, a camada mais jovem da
sociedade cubana deveria tomar a frente do processo de transformação radical que lá se
descortinava – estava em suas mãos a perenidade e o futuro da revolução. ―O alicerce
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