Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

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com a sociedade, e deu tudo o que podia dar de si para o desenvolvimento
dela.
A concorrência entre os voluntários e trabalhadores em geral era fomentada de uma
maneira saudável no intuito de manter os ânimos exaltados e com grande espírito de
dedicação. Não havia estímulo material individual para quem quebrasse recordes ou qualquer
coisa do tipo, havia ―somente‖ a sensação positiva, sentida por esses novos homens, de que
contribuíram conscientemente para a construção de uma sociedade melhor e mais justa. E esse
deveria ser o espírito da Revolução de 1959 em sua fase guevarista.
3.2 Estímulo Material vs. Estímulo Moral
A questão da aplicação de estímulos materiais ou estímulos morais para incentivar o
aumento da produtividade dos trabalhadores sempre ocupou lugar central nas reflexões de
Che Guevara. Mesmo não escondendo a sua predileção absoluta pela segunda forma citada de
despertar o ânimo do proletariado cubano – posição que tinha consonância direta com a
importância que dava aos assuntos da consciência, Che não ignorava o fato palpável e
objetivo do contexto infra-estrutural de Cuba dos anos 1960 que sinalizava que, durante um
período não-determinado da transição, ainda teriam que ser utilizados alguns tipos de
estímulos materiais para que se garantisse o desenvolvimento da economia e a participação
ativa da população nos projetos elaborados pelo governo revolucionário.
Por mais que se colocasse como meta para proporcionar o desenvolvimento do país a
criação de um parque industrial com uma tecnologia que acompanhasse o que estava sendo
feito no mundo na época, nunca foi esquecida, nos anos guevaristas de Cuba, a importância
essencial do estímulo moral para propiciar a elevação da produtividade. Portanto, não seria
apenas mediante investimento em ciência e tecnologia que seriam garantidos altos níveis de
produção – tão importante quanto era, novamente, a questão da consciência como
impulsionadora da vontade e da inventividade (que redunda em progresso técnico) do
trabalhador. Segundo Ricardo Rojo, ―Guevara estava convencido de que os estímulos morais
à produtividade eram inseparáveis de qualquer programa de racionalização do trabalho
industrial.‖ (1968, p.84)