Newton Ferreira da Silva MARÍLIA 2011 - Faculdade de Filosofia e ...

Che, com o objetivo de estimular a adesão cada vez maior dos trabalhadores a cursos
de qualificação técnica que resultariam inovações tecnológicas e conseqüente elevação da
produtividade e da produção nacional, versa a respeito da utilização socialista (em benefício
de todos) da tecnologia de ponta afirmando que esta proporcionaria não só fartura alimentícia
ao povo, mas ainda maior tempo livre para que todos pudessem se dedicar à sua própria
emancipação e desenvolvimento cultural. A meta era fazer aqueles pretensos homens novos
transformarem-se – concomitantemente às transformações concretas na sociedade por eles
conduzida mediante muita educação, trabalho e tecnologia – em seres sociais que, a partir de
certo ponto do desenvolvimento histórico da humanidade, poderiam explorar, finalmente, as
possibilidades e potencialidades humanas em sua plenitude. Assim definiu Guevara (1982c,
p.16):
O futuro está nas grandes inovações técnicas que constantemente vão
mudando o aspecto do mundo. O futuro está no desenvolvimento da química
e no desenvolvimento da eletrônica de maneira a assegurar as grandes
produções em massa que alcancem todo o povo [...]. Este estará já liberado
de muitas das pesadas tarefas que hoje nos oprimem e poderá dedicar seu
tempo ao estudo, à superação cultural, a tudo o que torna a vida digna de ser
vivida...
O resultado dessa educação (que muito mais que mudanças na consciência redundaria
também na aquisição de novos hábitos a partir daquelas mudanças) seria, em um primeiro
momento, o advento do homem novo construtor do socialismo em Cuba. A transformação do
homem individualizado e egoísta no homem novo solidário e consciente dar-se-ia, segundo
Che, através da auto-educação e da educação direta e indireta 51 . Ao receber a formação
necessária e ao verificar o exemplo de outros, o homem, consciente e voluntariamente,
tomaria a iniciativa de mudar a sua prática frente à nova sociedade que se descortina diante
dos seus olhos.
[...] o processo é consciente: o indivíduo recebe continuamente o impacto do
novo poder social e percebe que não está completamente adequado a ele.
Sob a influência da pressão que supõe a educação indireta, ele trata de se
acomodar a uma situação que sente como justa e cuja própria falta de
51 Na concepção guevarista: Educação direta: aquela proporcionada pelo estudo regular e formal em qualquer
instituição de aprendizagem, que ―se exerce através do aparato educativo do Estado‖. Educação indireta:
―pressão‖ da massa consciente e já com a nova postura sobre aqueles que ainda não se auto-transformaram –
exemplo de mobilização e dedicação à causa revolucionária advindo da própria população.
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